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【古兰经】对人性的描述面面俱到﹐既阐述了信道者的各种优秀品质和性格﹐同时也对不信道者的迷误刻划得淋漓尽致。
善和恶两种人性都包含在真主造化人类时吹进人体的精神之中。 善良属于忠厚的信士﹐是信士的德性特征﹐而恶劣则是不信道者难以逃脱的罪恶品质和行为﹔前者真诚﹑怜悯﹑言行一致﹐而后者虚假﹑伪善﹑口是心非。 信道者的性格一般都很勇敢﹑慷慨﹑谦虚﹐他们的特征是忠诚﹐而不信道者态度傲慢﹑骄傲自大﹑自私自利﹐特征则是虚伪。 不信道者言而无信﹐根本的原因是他们的自私﹐在他发现与自己利益有冲突的时刻﹐立即就会毁约和背叛﹐个人利益至上﹐不认亲朋好友。 平常信誓旦旦﹐捍卫正义甘愿流尽最后的鲜血﹔到了关键时刻﹐不信道者就会临阵脱逃﹐向敌人投降﹐出卖穆斯林弟兄﹐并且还有“曲线救国”的理论辩解﹐这就是虚伪。
伊斯兰的信士都是正人君子的忠诚品格﹐铮铮铁骨﹐刚毅顽强﹐原则性高于自己的生命。 他忠于先知穆圣的教诲﹐说﹕“我的礼拜﹐我的牺牲﹐我的生活﹐我的死亡﹐的确都是为了真主 ----- 全世界的主。”(6﹕162)
因此﹐信道者的行为一切以忠实于真主的意欲为准则﹐造福于人民﹐不畏艰险﹐绝不因私利而偏离正道。 对真主的忠诚体现在对伊斯兰事业的忠心耿耿﹐鞠躬尽瘁﹐死而后已。 【古兰经】说﹕“信士中有许多人﹐已实践他们与真主所订的盟约﹕他们中有成仁的﹐有待义的﹐他们没有变节。”(33﹕23)
信士一生为正义而奋斗﹐集中在这一个目标上。 为此﹐坚韧不拔﹐从来不会有丝毫退却和让步﹐因为任何一点微小的退让﹐就意味着信仰的缺陷和忠诚的虚伪。 这是危险的信号﹐千里之堤﹐溃于蚁穴﹔防线一旦被邪恶攻破﹐千军万马一败涂地。 许多伪信者大致都是这样经历﹐他们最初曾经是谦虚和真诚的信士﹐由于利欲熏心而在原则问题上从小的让步开始﹐而溃败千里﹐彻底腐败。 因为﹐从一开始的背叛﹐接着便是说谎﹐良心逐渐腐烂﹐胆子越来越大﹐最后丧尽天良﹐无恶不作﹐甘心成为魔鬼的帮凶﹐继续以欺骗为生存的手段。 为了获得个人的私利和世俗的享乐﹐事奉魔鬼的主人﹐死心塌地﹐不惜谋害忠良﹐毁灭正义﹐每天靠着撒谎过日子﹐内心里充满了矛盾﹐既空虚﹐又恐惧。 当他被人们发现﹐他要极力说谎和辩解﹐因为已经失去了穆斯林的信任﹐叛徒最后倒向敌人一边﹐彻底暴露野心家的嘴脸。
以上是个过程﹐善良的信士从微小的错误﹐可能导致罪恶的下场﹐这是在真主的考验中人心变坏的规律和趋势。 许多当初心地善良的信士﹐由于抵挡不住私欲的引诱而毁坏自己的道德和品质﹐前功尽弃﹐晚节不保﹐善良的人应当引以为戒。
这样的人逃脱不了真主的惩罚﹐【古兰经】说﹕“他们说﹕‘遵命。’ 当他们从你面前出去的时候﹐他们中一部分人就阴谋变更他们所说的话﹐真主是要记录他们阴谋的。”(4﹕81)
“信道之后﹐又复不信﹐且变本加厉的人﹐他们的忏悔绝不被接受。 这等人确是迷误的。”(3﹕90)
伊斯兰的信士真诚﹑忠实﹐胸怀坦白﹐坚持守约﹐真主赞扬他们是成功的人﹐并且许诺了他们在天堂乐园中崇高的地位。 【古兰经】说﹕“以前他们与真主确已约定﹐他们绝不转背。 真主的盟约﹐是应该负责履行的。”(33﹕15)
“你们不要以廉价出卖真主的盟约﹔在真主那里的﹐对于你们是更好的﹐如果你们知道。”(16﹕95)
“谁服从真主和使者﹐真主将使谁进入那下临诸河的乐园﹐而永居其中。 这是伟大的成功。”(4﹕13)
“凡服从真主和使者的人﹐都与真主所祜佑的众先知﹐忠信的人﹐诚笃的人﹐善良的人同在。 这等人﹐是很好的伙伴。”(4﹕69)
世事风云莫测生活多艰难﹐每个艰难的事件都是真主对信士的考验。 在风和日丽的太平年代﹐会有众多的人发誓信仰正道。 暴风骤雨当头﹐考验的时刻到了﹐真假英雄暴露无遗﹐伪信者绝不会跟随真正的勇士们踏上遥远的征途。 【古兰经】描述这等人是这个模样﹕“你们当轻装地﹐或重装地出征﹐你们当借你们的财产和生命为真正而奋斗。 这对于你们是更好的﹐如果你们知道。 假若那是临近的浮利和中程的旅行﹐他们必定追随你﹐但那距离对他们太遥远了。 他们将以真主发誓说﹕‘假若我们能出征﹐我们必定与你们一道出征。’ 他们自陷于灭亡。真主知道﹐他们确是说谎的。”(9﹕41-42)
“他们说﹕‘我们已信仰真主和使者﹐我们已顺从了。’ 此后﹐他们中有一伙人违背正道﹔这等人﹐绝不是信士。”(24﹕47)
伊斯兰信士的特征是对真主的真诚和忠实﹐在与不信道者(卡菲勒)和伪信者相比较时﹐尤其突出了这样优秀的人品。 他们忠诚于真主﹐忠诚于先知穆圣﹐他们也同样忠诚于社会和穆斯林大众﹐受到大家的尊敬和信任﹐因此﹐他们是成功的人。 成功的人是真正幸福的人﹐他们在为主道奋斗和服务中创造了永世幸福的业绩﹐这样的一生没有虚度。 【古兰经】说﹕“凡顺从真正和使者而且敬畏真主者﹐确是成功的。”(24﹕52) （哈伦·叶海雅﹐土耳其）
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