|
|
|
|
自我反省,自我核查
|
|
文章来源:《伊兰园》
文章编辑:开远阿专 添加时间:2005-5-9 19:35:26
|
|
|
|
|
2003-3-25 11:24:59 kyaz.net 2003-3-9 云南开远阿专《伊兰园》报 优素福•刘新健 [安徽] 阅读342次
反省是一种检阅,是一次调整。反省首先是自我解剖,用那锋利的手术刀解剖自己,这样才会感到痛。才能完美自己的人格,但解剖自己很难,因为人最难认识的就是自己。
伊斯兰教义告诉我们,安拉创造了人类,并深知人类共有属性和其个体的弱点与欠缺,即在生活中会不自觉地犯错,但即使是小错误也不能轻视,怠慢,放纵,也须非常仔细地进行自我反省,我核查,以免自己的信仰与人格受到损害。因此,安拉在《古兰经》中三令五申地提醒人类,要时刻核查自己在生活的各个方面,反省自己的行为。约束那不时泛起的不良欲望,因为人是脆弱的,当欲望的热浪滚滚而来,精神、理智的闸门稍有松动就会浊浪奔涌,人性之恶就会占上风。
安拉说:“信主的人们啊,你们应当敬畏安拉,各人应当想一想自己为明日而预备了什么?你们应当敬畏安拉,安拉确是彻知你们的行为的。”57:18。
伊斯兰是深入人们心中无形的磐石,也正是他让人们普遍感受到做安拉仆人的真实含义,坚信安拉的永存。同时,也让人们清楚地认识到,每个人在现实生活中的一言一行,一举一动都在安拉的监护之下,最终在审判日要受到公正的评价与报酬。如果个人的行为,没有以此为准则,更没有建立在信仰的基础上,那么在审判日他在今世中的任何工作将要在安拉的天平上轻如鸿毛,徒劳无益。
一个对主、对自己负责的人,他应当向自己发问“假如死亡就在你不义的时刻来临,你将有如何作为呢?你难道以伪信的心和行为归主吗?你口称信仰安拉,承认复活、清算,那你为何还行不义之为呢?
一个对主、对自己负责的人,他应当忆想每天的工作都做了些什么?如果做了让主圣喜悦的事,他首先应该知感安拉对他的默助,并在以后继续努力多做;如果做了有违主圣恶行,他就应该内心自责,并及时制止:“卑劣的心呀!你为何怂恿我这样做呢?使我的功过簿上又添了一件罪恶”在复生日我将如何面对呢?面对严惩的痛苦,我将如何承受?卑劣的心呀,为何愧对安拉呢?安拉给予了你生命、健康及许多恩典,以使你为你在复生日增加福祀,但你却以罪恶过错充塞你的功过簿。
先知穆罕默德(求主赐福之)有一次对艾布•宰尔说:“艾布•宰尔啊,你应当在安拉核查之前先自我核查,这会使你在复生日被核查时容易些,在安拉称量你善恶是非之前,先称量自己,你为那重大的日子准备了吗?那一日一切都将呈现,丝毫不能瞒过安拉。”又说:“在你们被清算之前,你们当清算你自身,在你们被称量之前,你们当称量你们自己的功修。”《提尔密济至圣训实录全集》
既然我们作为穆斯林确信清算日必将会到来,并且在那一日要站到安拉面前接受审判,那么,为什么我们不马上进行自我反省,自我仔细地核查,并及时改正我们的错误呢?若等到到复生日成立之时再改正就迟了!正如我国汉朝刘向所说:“防事于未萌,避难于无形。”意思是说,预防事故要在还没有发生之前,躲避灾难要在还没有形成的时候。
又有一次穆圣对艾布•宰尔说:“聪明的人他会这样充分安排一天的时间,一部分时间崇拜安拉,一部分时间自我反省,自我核查自己的言行,一部分时间考虑他要做的。”因此我们每天也应自问:你是如何运用真主给予的理智、身体、知识等各样恩典的?你为何错失了这一宝贵而短暂的人生机遇?……。就像苏联作家阿巴耶娃老人说:“人应该刚生下来就是中年,然后再渐渐年轻起来。。。。。那样,他就会倍加珍惜时光,不会把它浪费在无谓的事情上”
穆圣又说:“聪明的人在死亡来临之前会自我反省,自我核查并积极为后世努力工作,愚蠢的人顺从自己的私欲,做着安拉会佑助他的白日梦,胡乱猜想着安拉。
原作者:优素福•刘新健 [安徽]
|
|
|
|
|
[大
中
小] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|