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谈主道、科技、政治
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文章来源：《伊兰园》
文章编辑：开远阿专 添加时间：2005-5-9 19:27:37
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2003-3-22 23:38:34 云南开远阿专《伊兰园》报 bbs.kyaz.com 阅读1535次
科学和政治是两个截然。不同的领域。科学知识没有国界，人的欲望无法介入它。然而，真主除鼓励大地的代治者的人研究、探讨、发展科学知识之外没有为这一领域设置法律。不同政见的领导人，不同制度的国家，对科学家永远敞开着欢迎的大门，甚而还挖空心思地招徕他们，不择手段地收集科技情报。
政治派别就与之不同了，政治派别是排他性的。每一种政党的学说都人为地充塞着符合自我利益的理论，甚至别有用心地把谬论打扮成“真理”为自己的失误开脱，为壮大自己的力量而摇唇鼓舌。国与国之间的战争，国内各党派；的斗争，甚至家庭内不同党员的纷争，都是自己的私欲在作祟，都是为自己的利而抛售“理”，为自己的欲而装潢“理”。
派别来源于欲望，派别引发了战争，“一将成功万骨枯。”为了几个人的利益，为了几个党派头目的欲望，人类社会被弄得搅海翻江、天昏地暗、血流成河。
主道来了，真主颁降真理，真主保护真理。真主赋予任何人平等的权力。真主是无求的、公正的。左派和右派都是真主的仆人，真主不庇护共和党，也不偏袒民主党。一旦社会抛弃了主道的约束，一旦生活远离了主道的制约；欲望就要乘虚而入，战争就要爆发，社会就要动荡。
主道制约人生，人生需求主道。主道和人生是衔接的，并非是脱节的。很显然，人生毕竟是短暂的，有限的。主道则要求我们把这短暂的、有限的人生延续到永恒和无限。为了这．永恒和无限，主道则禁止我们被权、钱、名所束缚，禁止我们损人利己，化公为私心真主在《古兰经》中说：“信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的(教训)的时候，你们当响应真主和使者。你们当知道真主能干涉人的心灵，你们只被召集到他那里。”(八：二四)“获得生命的……”或许有人要问，今世我们不也已经获得生命了吗?我们又需要获得什么生命呢?答，经文指引我们获得后世的生命。今世的生命，由于它的短暂和颠沛，不值得我们全力以赴地为它卖命；由于它是一个考验顺逆善恶的场所，不值得我们在考场失陷；由于它的变更和运转，不值得我们定居和钉据。然而，它和永恒的后世相比是大相径庭的。犹如真主所说：“这今世的生活；只是娱乐和游戏；后世的住宅，确是永生的。假若他们知道。”(二九：六四)
真主让我们勘破今世的实质，看破人生的骨骼。这并不是号召我们离群索居、剃发修行，把今世的一切交给逆徒算了。相反，真主命令我们参与人生、栽花锄‘草、探幽索微，揭示被造物的奥秘。伊斯兰应当融于生活的各个角落，家庭、学校、工厂、街道、商店都应当有和谐、公正的伊斯兰细胞。真主在《古兰经》中把拜功和营生相提并论就充分说明了这点：“当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求真主的恩惠。”(六二：一O)
由此看来，不仅仅拜功是为后世的善功，谋生乃至致富、学习甚至科技，皆属于善功的范畴。伊斯兰不仅仅命令为自己的生计而奔波，而且命令为他人的生活而操劳，为父母、为妻子、为儿女、为近亲、为穷人、为鳏寡孤独者、为老弱病、残者。基于此，伊斯兰法定天课制，鼓励乐善好施，以此来医治社会的贫穷，稳定社会的秩序，显示伊斯兰敬主爱人的精神。所以说，伊斯兰不仅仅在清真寺里，也不仅仅在拜功中，伊斯兰是在整个社会里，是在整个人生牛。
“你们当知道真主能干涉人的心灵。”这节经文告诉我们，真主能在人和自己所欲想的其中设置一种障碍，古人有云：“天不遂人愿。”你看，有些人企图以悖逆换取幸福，结果事与愿违。很明显，本身由于信仰空虚、心术不正而导致的心神不定就是人生中最大的不幸。还有的为了加官晋爵、博得上司的青睐，不惜惹得天怒人怨，结果上司被法办了，他也被查办了；上司被贬谪了，他也受株连了。在我们所观看的人生舞台上，从顶峰摔到谷底的戏剧式的人物太多了。
“真主命令我们以天道制约人生，以天道立身处世，并告诫我们要想获得后世的永生首先必需把今世的牧场管理好，必如此，世界才能充满宁馨，人生才能充满美善，犹如经文所说：“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必为他们而开辟天地的福利。” (七：九六)
可悲的是，在世界末日的前夕，这颗已经腐朽、污染的地球上所表演的则是天道被政治压抑，真理被谬论弥漫，无视天道。的信仰，敌视天道的宣传。芸芸众生像那无头的苍蝇，阿党比周、趋炎附势、尔虞我诈，甚至以权和利作为衡量父子、夫妻、弟兄之情的砝码。宁肯放弃真理的信仰，也不敢放弃上司的宠爱。这是末日的预兆之一。之二，许多人、许多国家把真主所赐予的经济财富、科技财富百分之百地用于满足欲望的享受。为了扩大自己的影响，抛售自己的政见，搞军备竞赛、搞霸权主义，向世界兜售所谓的“人权论”、“自由民主论”。乃至“乱性论”、“黄色论”。之三，发展科技无可非议，但被“科技全能论”所蒙骗从而忘记真主的能力；以此所带来的精神污染、心态失衡比科技所带来的环境污染、生态失衡更为可怕。真主在《古兰经》中预先告诉我们：“当大地穿上盛装，建设的富丽堂皇。人们认为自己是全能的主宰者，此时此刻，我的命令黑夜或白昼突然降临。”(一O：二四)经文中的“我的命令”，可解作世界末日。 |
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