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上 路
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文章来源：互联网络
文章编辑：开远阿专 添加时间：2005-2-25
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2001-10-23 21:24:35 信仰的摇篮 阿西耶·袁淑明
电话那头，是远方的多斯提渐渐激动进而激愤的声音：
“……你们怎么还不来？大家在等着你们！三百多名教亲在盼望你们早日到来！……不急？我们怎能不急？！穆斯林的娃娃已经走到危险的边缘，舞厅、卡拉OK厅到处是我们的孩子……，基督教、佛教已经向我们展开宣传攻势…··俄们
太需要你们的宣传了！”！。
电话这头，同样心潮起伏的我却只能支吾以辞。我想说一些回应的话，以表达我对他的理解、敬意和同感，但他强烈渲泄的气势压住了我。另外，我也，不知应该找些什么理
由为我们的无法成行解脱。因为，仅就我而言，我没有能力促成远方的教亲邀请的宣教人员尽快上路。
由于不便多说的原因，我们不能前去，这就是既成事实。虽经多方努力而无结果。而不能前去的理由不外是：目前形势不利于大规模宣教（那么小范围呢？）；路途遥远，多有不便时（阿拉伯半岛上的索哈白们来到中国宣教的路途还远条件还艰苦吗？）；妇女人员不宜外出宣教，而应安守本分，搞好本职工作。（圣人时代的女索哈白们为什么还要出征？）；宣教工作不宜操之过急，应平平缓缓地去做一（形势严峻时也应平缓吗？平缓是否能与无动于衷划等号？）等等，等等。总之理由很多，听起来都有道理。就是不提穆斯林内部信仰滑坡、危机四伏，而亟需拯救的现实。
面对此种情景，倘若穆圣在世，我不知贵先知该作何评说。说到艰难与危险，伴随圣教传播事业的无一日没有艰难险阻，可哪种艰难与危险能与圣人传教时代相比？先知和众
索哈白们又何曾有一日停止过战斗？！呆在教门根基好的安全地带做一些平铺直叙的工作就感到尽职了，满足了，却全然不顾穆斯林后代纷纷跌倒落马的现状，能说明我们是为教门发展而忧虑的牧羊人吗？想要成就伊斯兰发展大业，而不肯付出代价，不肯吃苦耐劳，不肯勇为人先，不肯牺性奉献，这岂不是白日做梦！四千八稳，养尊处优还美其名日为穆斯林教育发展大局着想，我憎恨这种伪善行为。
耳边仿佛又听到几日前和几位穆斯林大学生座谈时，他们满带忧虑的声音：
“我们的同学中有好几位穆斯林后代又加入基督教了……”
眼前仿佛又跳动着己不鲜见的所谓“穆斯林知识精英”被异化得不中不详的怪异群像。
这些声音、这些图像交织闪现，折磨得我几乎要拍案而起，找几位“老教究”论理，并让他们明了我的愤怒。但最终内心的一种声音还是劝住了我：“要忍耐，凡事应多忍耐！”
那么好罢。我开始忍耐。我在痛苦中想耐，栽在焦灼中忍耐，直到忍耐得没有痛苦，也没有焦虑。我怀着低落的情绪只干有限的一点事情，然后就是长久地将自己浸泡于书籍
中让时光流逝。我想落泪，但又告诉自己那是懦弱的表现；我想呐喊，但又劝解自己人到中年不可缺乏理智；我想逃离，但又提醒自己逃到哪里都是如此。找不愿意有人打扰，我想静下来思考点什么，但我己思考得太多，况且思考的结果大多没有付诸行动。我问自己：是在沉默与随波逐流中让自己消亡，还是在呐喊与奔突中让自己升腾？
于是我选择上路。对，是上路。并且很快，我将独自前行，走那属于自己的路。因为我知道，那等待着我们的穆斯林大众需要我们；而我，也更需要他们。 |
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