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叙利亚伊斯兰复兴见高潮
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文章来源：C S Monitor com
文章编辑：伊光编译 添加时间：2003-10-7
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殊性 叙利亚是一个与古埃及﹑古巴比伦几乎齐名的文明古国。 由于它的优越地理位置和富饶的农耕区﹐遭受的外来入侵也最多﹐古代是埃及王国﹑波斯帝国﹑希腊帝国﹑罗马帝国争夺的宝地﹐中世纪﹐叙利亚成为麦地那以外的第一个伊斯兰国家(公元634年)。 在先知穆圣四大弟子之后﹐叙利亚人夺取了伊斯兰的政权﹐建立了伍麦叶伊斯兰王朝﹐建都大马士革﹐成为伊斯兰帝国的领导。 近代被法国占有﹐1920年沦为法国殖民地﹐1946年独立﹐但西方国家仍以叙利亚为肥肉互相争夺。 1971年阿萨德总统领导的社会主义复兴党放弃伊斯兰﹐模仿苏联实行国有化计划经济体制﹐但遭到国内伊斯兰民众反对﹐叙利亚的逊尼穆斯林从埃及引进穆斯林兄弟会组织﹐开展复兴伊斯兰运动。 1992年﹐兄弟会造反未成﹐反遭镇压﹐两万人穆斯林兄弟会成员遭到惩罚﹐阿萨德继续当总统﹐在他归真之时﹐把政权移交给他的儿子﹐维持家族统治﹐继续世俗政治﹐排挤伊斯兰。
自从“9-11事件”之后﹐以美国和以色列为首的西方势力联合围剿穆斯林世界﹐叙利亚因为与巴勒斯坦﹑黎巴嫩﹑伊拉克和土耳其接壤﹐倍受西方注目﹐拉拢和攻击。
叙利亚穆斯林民众受到来自西方和以色列的武力和政治压迫﹐信仰和文化屈辱﹐今日的叙利亚﹐伊斯兰复兴运动自发高涨﹐所有清真寺中挤满年青一代﹐是决心誓死报国﹐捍卫伊斯兰文明的一代新人。 过去在老总统统治时期曾经取缔的各种伊斯兰组织重新恢复活动﹐妇女们在过去实行社会主义化时﹐政府以模仿苏联为荣﹐不鼓励女子戴盖头﹐现在蔚然成风﹐年青的女子们用头巾表示对伊斯兰的拥护。一位资深的叙利亚政治评论员撒密尔‧塔基分析说﹕“伊斯兰运动的觉醒在保守的农村和中小城镇最为明显﹐那里是他们的世界。 在首都大马士革﹐有60%到65%的人定期拥向清真寺做礼拜﹐表示虔诚信仰。 过去的一些世俗主义派﹑共产党人和无神论者也都纷纷归信了伊斯兰﹐加入了信仰的行列。 现今的伊斯兰运动是美国支持的以色列入侵巴勒斯坦和美国对阿富汗﹑伊拉克入侵的结果。 叙利亚政府的一系列改革失败也是引发伊斯兰复兴的重要原因﹐但政府对各地伊斯兰复兴活动密切注意﹐并且拉拢一部分伊玛目和领导人站在政府一边﹐以维护国家的稳定。”
叙利亚的伊斯兰教育十分昌盛﹐成千上万的外国穆斯林留学生在叙利亚各级伊斯兰学校中就读﹐学习古兰经和伊斯兰教义。 他们受到政府的监督﹐也受到西方特工的密切监视﹐因为﹐他们认为﹐这些人在一起﹐就是世界恐怖主义招兵买马的大市场。 迄今为止﹐世界各地发生的多起爆炸事件中﹐已经发现数名敢死队人员曾经在叙利亚伊斯兰学校中就读过。
根据叙利亚政府安全和教育部门的官员说﹐在学校中﹐没有发现课程和教学中存在宣传伊斯兰极端主义的思想和活动﹐一切都很正常。 他们只是在关注﹐学校中新近来了什么人﹐有什么活动。 叙利亚大穆夫提谢赫萨勒·库夫塔罗说﹐在大马士革的伊斯兰教育都是正宗的温和派﹐没有极端主义的动向。 他说﹕“感谢真主﹐伊斯兰复兴运动又进入高潮时期﹐年青人民自动涌向清真寺﹐但是幸运的是﹐这里没有极端派的表现。” 他本人是以他先父为名的伊斯兰基金会教育学院的校长﹐有五千名学员﹐其中20%是外籍学员。 他自称是最正统的温和派伊斯兰﹐从来不主张暴力或极端。
根据过去三十多年的经验教训﹐叙利亚的复兴党对伊斯兰极端派进行过许多次血腥镇压﹐数千人被处死﹐数万人被逮捕﹐现在的伊斯兰运动同复兴党相处甚好﹐ 谢赫萨勒所代表的确实属于温和的伊斯兰﹐但在各地的清真寺中﹐不同思想和理解的穆斯林经常有同志式聚会﹐发表激烈言论﹐抨击西方国家和以色列。 例如在阿勒波城外一座清真寺中﹐伊玛目侯森·卡加对听众说﹕“当我们听到伊拉克的兄弟们在坚持抗战﹐对抗美国侵略和军事占领﹐我们的心中充满了喜悦。 我们应当为伊拉克的穆斯林弟兄们祈祷﹐希望他们早日打败美国侵略军﹐解放自己的国土。”
当记者问到他对叙利亚目前政府的看法时﹐他表示对政府的世俗主义不满意﹐他说﹕“我希望叙利亚能尽早全面实行伊斯兰法制﹐这是我们奋斗的目标。” 记者看到他周围的人支持他的观点和行动﹐因为他正在走向楼内图书室开会﹐许多人跟随着他。 他对记者说﹕“我们要有所准备﹐敌人随时可能进攻我们﹐应当有组织的对抗。我们同政府不对抗﹐而以伊斯兰的原则团结﹐与政府合作。” 在他那座清真寺的大门内和图书室的正面墙上都贴着大幅标语﹕“不要参加爆炸﹗” 看来他是个非暴力运动者﹐但他努力使伊斯兰深入人心﹐这就构成了对以色列﹑西方势力和国家的威胁。
撒密尔先生分析说﹐要使叙利亚完全伊斯兰化也很不容易﹐因为这个国家同西方有悠久的历史联系﹐受到许多钳制﹐在许多西方大国的敌视性监督之下﹐而且传统的基督教以及库尔德和贝都因人的民族主义﹐造成了一种多元文化的社会。
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