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学者们对克隆意见不同
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文章来源：Beirut News
文章编辑：伊光编译 添加时间：2003-4-24
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欧洲对人克隆技术成功的报导近日来连续有两例﹐西方基督教和其它宗教团体发表声明﹐反对做复制人的克隆。 穆斯林世界也不断传来学者们的意见﹐大多数是反对﹐也有学者持不同看法。
艾资哈尔大学伊斯兰教法仲裁委员会公报的教法裁决说﹐对人的克隆是哈拉姆行为﹐应当禁止。 2002年12月28日艾资哈尔大学伊斯兰研究所公布的决议认为﹐克隆人是对人性的歪曲﹐损害人格的尊严。 克隆人同用在动物和植物的基因改造工程不是一回事﹐与通过基因技术治疗疾病也不一样﹐克隆人是对真主造化的直接挑战﹐绝不能许可﹐因此可能产生一系列恶劣的社会后果。
当代伊斯兰法学专家尤素夫‧盖拉达维公开表示﹕“根据伊斯兰的目的与动机以及法制原则审核﹐对人的克隆技术应当制止。” 他说﹕“真主造化宇宙万物﹐一切都成比例和多样化﹐使世界平衡和稳定。 但是克隆技术是企图复制特定性格的某种人﹐这是对造物主对抗。当然﹐我们还不知道未来的发展情形会怎样﹐但是﹐克隆技术的意图是要破坏人类的基本道德﹐使生命成为腐败的根源﹐后果将很恶劣。”
他说﹕“例如﹐克隆产生的人怎样同社会建立正常的关系﹐他或她同原体的那个人是什么关系﹕是平辈的弟兄﹑还是长幼的父子﹑还是他本人的再生﹖”
盖拉达维博士说﹕“根据真主在【古兰经】中的启示﹐真主的造化一切都是成对的﹐那么﹐克隆等于宣布这个原理不成立。 克隆可以不顾男女两种性别的均衡﹐完全根据各人的需要生产人﹐将来对人类社会的害处令人恐惧。” 他承认﹕“如果克隆技术只用在医疗的目的﹐减少人的痛苦﹐使人恢复健康﹐给病人克隆身体的一个机能部份﹐如肾脏或心脏。 这是伊斯兰允许的行为﹐将受到真主的嘉奖。”
不同的意见。 黎巴嫩的什叶派大伊玛目穆罕默德‧法德拉赫对克隆技术提出不同观点。 他认为﹐如果克隆人的技术带来的结果﹐好处多于坏处﹐就应当是合法的。
他在12月31日对德黑兰电台记者说﹐克隆人的技术与真主造化没有矛盾﹐克隆技术不是创造人。 他说﹕“据目前报导的技术看来﹐他们是在做人工受精﹐然后﹐培养细胞﹐如同正常生育。 他们所采用的化学反应和基因规律都没有违背真主的法则。”
“他们不是自己创造了生命的细胞﹐他们的科学试验没有违背生物自然发育的过程﹐因此﹐没有创造自然规律和法则。” 他说﹕“克隆技术表明﹐人类的智慧发现了真主创造和掌管的自然规律﹔他们利用了这个规律做科学试验﹐来达到自己的目的。”
他说﹕“我们宗教的立场是﹐这个科学试验的目的是什么。 如果它能产生积极的作用﹐对人类有好处﹐就应当肯定克隆技术的作用﹐例如治疗疾病。 如果把克隆出来的人﹐只取他身体的一部分给人治病﹐但把克隆的人杀死﹐这是哈拉姆﹐因为这是与杀人同罪。 克隆技术生产的人将来会造成许多社会问题﹐如亲属关系﹐使人类社会的感情和家庭问题复杂化﹐这将是负面的坏作用。” 伊玛目法德拉赫说﹕“作为宗教领袖﹐我们不能在一种科学试验成功之前就判断是否合法﹐断定这个试验是绝对正确或者绝对错误。 是好是坏﹐他们打算怎么办﹐他们将造成什么样的社会后果﹐这是科学家的责任。”
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