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乌干达的穆斯林
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文章来源：IINA
文章编辑：伊光编译 添加时间：2003-6-11
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位于东部非洲的乌干达﹐民族纠纷严重﹐动乱不止﹐但是那里的穆斯林民族相安无事﹐生活得很太平。 乌干达是个内陆山地小国﹐远离伊斯兰世界﹐1844年﹐有一些北非的穆斯林商人从苏丹进入乌干达山地做贸易﹐并且开始传播伊斯兰﹐其中一位部落的酋长归信了伊斯兰﹐以此奠定了伊斯兰的发展基础。
1872年﹐英国人非洲探险家亨利·斯坦利发现了一个围绕乌干达大湖(今名维多利亚湖)的山明水秀的国家﹐物产丰盛﹐气候宜人。 他向英国殖民政府报告说﹐这个非洲东部的小国正在发展伊斯兰﹐将可能被穆斯林占领。 因此﹐英国派遣殖民军队夺取了乌干达﹐并且根据斯坦利的建议与穆斯林发生了武装冲突﹐把穆斯林从许多地方赶了出去﹐英国成为合法的占领者。
乌干达遭到英国殖民主义入侵时﹐正是伊斯兰迅速发展时期﹐因此﹐虽然在战场上英国军队的洋枪洋炮获得了战争的胜利﹐但是﹐伊斯兰的宣教并没有停止﹐为了对抗英国的入侵﹐归信伊斯兰的乌干达人比过去更多﹐变成一种保家卫国的爱国主义行动。 因此﹐从十九世纪起﹐英国在乌干达实行殖民统治的同时﹐穆斯林社会也在发展﹐建立了许多清真寺﹑学校和医院。
上世纪的六十年代﹐穆斯林伊迪·阿敏通过政变夺取了政权﹐实行残酷的独裁统治20多年﹐整个国民经济崩溃﹐民不聊生﹐他挑起对邻国坦桑尼亚的边界纠纷﹐最后被迫下台﹐流亡国外。 阿敏的暴政和失败﹐使乌干达穆斯林遭到厄运﹐受到阿敏反对派的报复﹐被杀死很多﹐穆斯林社会遭受重大创伤。
现在全国两千多万人口中﹐穆斯林人口不到20%﹐约400万人﹐但是﹐穆斯林在乌干达的政治生活中是一股最有组织的强大力量﹐例如国家议会中穆斯林代表的议员有34名﹐5名部长级内阁成员﹐而且国内许多富翁都是穆斯林﹐他们构成主要的经济势力。 在全国伊斯兰事务最高委员会领导下﹐各地都有地方伊斯兰组织﹑妇女伊斯兰协会﹑穆斯林大学生组织﹑清真寺管理委员会等﹐声势浩大﹐保证穆斯林礼拜﹑宣教和信仰自由﹐例如每年都在首都堪培拉召开伊斯兰学术研讨大会﹐邀请非洲和阿拉伯世界的高级学者参加。 伊斯兰是乌干达的第一大宗教﹐其次是基督教和多种分散的土著信仰﹔伊斯兰与这些不同宗教和平共处﹐并且有许多文化合作项目﹐经常展开友好对话。 乌干达的穆斯林组织与伊斯兰国家保持密切关系﹐得到许多阿拉伯国家的经济和教育援助﹐每年都有千百名乌干达穆斯林毕业于国外伊斯兰大学﹐回到国内服务﹐例如科威特﹑沙特阿拉伯﹑埃及﹑苏丹﹑利比亚﹐以此﹐乌干达的伊斯兰大学和各级学校与这些国家保持密切关系。 乌干达是57个世界伊斯兰国家组织的成员国。
乌干达曾经是英国武装抢占的殖民地﹐在那里有一百年的殖民史。 虽然乌干达于1962年得到英国准许的独立﹐但是经济仍旧被英国牢牢地控制着﹐例如乌干达生产的咖啡豆﹐从农民手中的收购价每公斤2美分﹐而到西方国家加工成咖啡后每公斤十美元﹐咖啡加工工序不复杂﹐但是西方控制的国际市场使成品升值500倍。 这就是殖民地经济的特点﹐也是西方国家努力实行的“自由贸易”和“世界经济一体化”的实质内容。
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