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(“拱北”源于阿拉伯文Qubbat﹐各地说法不同﹐如圣墓﹑圣地﹑筛海坟﹑教主清真寺等﹐主要指先贤的坟墓﹐纪念当地或一个教派的早期伊玛目或传教士﹐也有人说是教主﹐教派创伤人等。 拱北是中国穆斯林的习惯用语。 ---- 译注)
巴基斯坦全国各地都有许多拱北﹐形式各异﹐意义也不同﹐但都是先辈老阿訇的一个有纪念性质的坟墓﹐每个拱北都有固定的一群人定期去访问﹐为老阿訇祈祷﹐并向他诉苦﹑求情﹑求助﹐有人说这是“朝圣”。 这些老伊玛目绝大多数都是千百年前﹐从阿拉伯或中亚地区经历千辛万苦来到印度这个佛教国土传播伊斯兰﹐开创了穆斯林社会和文明﹐人们永远纪念他们的诚信和真心﹐劳苦功高。 最近这些年﹐国内多有不安定﹐失望者多﹐访问拱北的人每天如潮﹐成为新的风俗。 许多伊斯兰学者认为﹐访问先贤墓地是许可的﹐纪念他对传播伊斯兰的贡献﹐但不许可围绕坟地行走﹐这是模仿绕克尔白﹐也不许向坟地下跪祈祷﹐防止崇拜死人的嫌疑。
巴基斯坦国内有几处大拱北﹐最近更是热闹﹐每天游坟者数百上千人﹐其中有许多人不远千里而来﹐表示对老阿訇的敬意和虔诚。
位于首都伊斯兰堡市中心有一座著名的拱北﹐是一位古代老筛海的坟墓﹐他是受巴基斯坦穆斯林尊敬的伊玛目巴林。 他于350年前﹐来到伊斯兰堡传播伊斯兰。 他的墓地已经发展成一座大清真寺﹑伊斯兰学校和招待所﹐有固定人数的师生﹐学习古兰经课程﹐但也接待来自世界各地的学者和香客﹐免费供应食宿。 数百年来﹐这里成为各地穆斯林文化和学术交流的中心﹐外地来的人参加学习﹐诵读古兰经﹐各地学者在此居住和讲学﹐互相切磋﹐每年有定期的聚会和大学者演讲。 他们属于伊斯兰苏菲主义的一个派别﹐仪式中包括诗歌朗诵和伴奏的诵经活动﹐他们相信﹐托老阿訇的威力可以在真主面前说情﹐解脱世界上的许多苦难和个人灾难。 这在一般正统逊尼穆斯林仪式中被禁止的活动。 一位老人旅行数百公里来到这里﹐他是为他的孙女求恕饶﹐解除她的病痛﹐因为他的孙女患有许多年的头痛病﹐医治无效。 象他这样来求老阿訇在冥冥之中帮助的人很多﹐各人的需求也不相同﹐有些人在他的坟墓上点上油灯﹐把燃剩下的灯油带回家给病人治病。 各人从家乡带来不同的祈求方式﹐但无人阻止﹐一切和平的祈祷形式都被允许﹐多数人默默祈祷﹐也有人痛哭流涕诉说家庭的不幸遭遇。
一般地方的拱北规模较小﹐不供应食宿﹐也有些拱北是荒野地里的一个孤立的砖砌坟墓﹐周围没有房屋建筑﹐访问的人只能做短暂逗留。 每个拱北都有数百年历史﹐也都有一部可歌可泣的伊斯兰传播逸事﹐因此受到当地人的敬仰和保护。
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