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“这不是自杀袭击，伊斯兰教禁止自杀，我们这样做是保卫我们自己。犹太人攻击和杀害我们的平民，我们也同样杀死他们的平民。我们烈士的第一滴血一流到地上，他就直奔天堂。而犹太死难者将下地狱。”
2004年3月22日凌晨，三枚导弹砸向加沙的一个清真寺，亚辛及其五名随从当场被炸死。
艾哈迈德·伊斯梅尔·亚辛是巴勒斯坦“伊斯兰抵抗运动”——哈马斯的创始人和“精神领袖”。早在以色列占领加沙之前，亚辛就开始了反以斗争。1956年以色列侵略西奈半岛，亚辛尽管行动不便，仍以饱满的热情投入反以宣传和鼓动工作。亚辛是一名阿拉伯语教师，他在工作之余阅读了大量的宗教书籍。在埃及学习的时候，亚辛结识了“穆斯林兄弟会”的成员，很快接受了兄弟会的思想主张。到1967年以色列占领加沙之时，亚辛已经成为小有名气的宗教人士，他经常在阿巴斯清真寺和摄麦里清真寺发表周五演讲。他是一位出色的演说家，演讲常常打动许多人。亚辛没有受过专门系统的宗教教育，也没有得到过正式的宗教头衔，但亚辛的宗教学识得到了普遍的公认，后来人们尊敬地称其为“谢赫”，这是逊尼派穆斯林学者较为常用的头衔。
1976年，亚辛与朋友创办了“伊斯兰协会”，1979年又创立了“伊斯兰组织”。无论是伊斯兰协会还是伊斯兰组织，在成立的时候都得到了以色列占领军的批准。当时以色列面临的主要危险是阿拉法特领导的巴解组织及其游击队，以军有意扶植亚辛领导的宗教势力，以便瓦解巴解组织的群众基础。但是当以军发现亚辛的组织同样具有军事威胁的时候，就在1982年将亚辛逮捕入狱。亚辛被判了13年监禁，但在1985年提前获释。出狱后亚辛继续从事各种形式的斗争。1987年底加沙爆发了第一次大规模起义，亚辛与几个埃及战友一起组建了“伊斯兰抵抗运动”，这就是后来人们所熟悉的“哈马斯”。哈马斯的成立使巴勒斯坦起义逐步走向了组织化、一体化和有序化的轨道，也就是在这个时候，亚辛这个身有残疾、不能亲手杀敌的老人，获得了“精神领袖”的称号。
亚辛是哈马斯的大脑和主心骨。亚辛在接受记者采访时说：“我们的目标就是解放被占领的巴勒斯坦土地和耶路撒冷圣地。”“我们不袭击其他人，我们只捍卫自己，只谋求自己的权益。”这就把哈马斯的活动范围局限在了以色列和巴勒斯坦，使哈马斯具有了民族主义运动的性质。
亚辛拒不承认以色列国的存在，拒绝接受联合国安理会242和338号决议，拒绝承认奥斯陆协议，这一点与阿拉法特领导的巴解组织形成了鲜明对照。亚辛与阿拉法特是巴勒斯坦两种社会力量的代表，前一种是土生土长的、原教旨主义的、不妥协的抵抗运动，后一种是流亡海外的、世俗主义的、灵活机动的武装力量。这两种力量是难以相互融合的。美国、以色列和国际社会将阿拉法特视为巴勒斯坦人民的合法代表与和平谈判的主要伙伴，而把哈马斯视为从事恐怖主义活动的非法组织，视为巴以和平进程中的主要障碍。对于哈马斯采用的自杀袭击方式，亚辛说：“这不是自杀袭击，伊斯兰教禁止自杀，我们这样做是保卫我们自己。犹太人攻击和杀害我们的平民，我们也同样杀死他们的平民。我们烈士的第一滴血一流到地上，他就直奔天堂。而犹太死难者将下地狱。”
以色列对哈马斯恨之入骨。亚辛在2003年9月6日侥幸躲过了一劫，但在2004年3月22日却未能幸免。亚辛有11个子女，他们中是否有人会继承父业呢？
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