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工作与功修
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文章来源：http://www.islamonline.net/
文章编辑：开远阿专教师 契松 译 添加时间：2007-2-13 15:12:28
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作者：哲玛勒·阿布杜拉·纳赛尔
随着物价上涨、收入减少、生活需求增多，人们不得不连夜工作，一天内兼职多份工作，以解决自己的需求（或者说是家庭的需求），而孩子们则不敢有一点奢求。
有些人不是因为物质的需求而整天工作，因为他们的工作岗位要求他们长时间工作，如警察、外科医生、媒体记者；而有些人则气喘吁吁地在敛财，他们视今世为最大的兴趣和最大的追求。
情况所迫必须长时间工作的人，他们中有的人感觉有种负罪感和对安拉、对自己、对亲人懈怠感，他几乎没有时间来专心拜主，也不能和人们进行社会交际甚至是放松与休息的时间都没有……那么，怎样在工作与功修之间，取得平衡呢？
谋生与回赐
首先，我们不能把工作看成是仅仅是为了谋生而已——因为很多人认为，工作是与功修毫无关联的一件平常事——，而且它本身就是一种功修，劳动者可以因其获得安拉的回赐。安拉说：“你说：“你们工作吧！安拉及其使者和信士们都要看见你们的工作；你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。”
因此，我们的宗教鼓励我们勤奋工作，贬斥散漫懒惰。穆斯林应该尽最大的努力做事，而不是要超出自己的能力工作，应该祈求安拉襄助获得给养。
塔巴拉尼的传述：有一个人经过穆圣（愿主福安之），圣门第子们看见这人做事很勤奋活跃，他们说：“穆圣啊！他要是在为主道该多好！”穆圣说：“如果他出来是为了孩子奔波，那么就算是为主道；他要是为了年迈的父母，那么也算为主道；他要是为自己出来奔波，以便摆脱奴隶之身，那么也算为主道。” 因此，为家人、孩子和自己奔波者，只要意图善良、为取安拉喜悦，那么就如同为主道出征者一样。
一个人，必须寻求机会、勤奋努力、说做就做地去谋生得食，不应该像有的人那样说：“再多的给养，你只能拿到注定属于你的那份！阿丹的子孙啊！你像兽类那样转悠吧，不是你的口福，你绝得不到 ……” 这种人把这种话奉为圭皋，而我们的信仰绝非如此。
是的，安拉确实为我们规定了给养，但是我们将由是否努力过、是否寻找过机会上被问责，而不会由努力的结果如何上被问责。人，在谋生面前应该勤奋努力，至于结果如何，则交给安拉；我们不会由结果上被问责，而却要由放弃寻找机会上问责。因此，在祈祷求助安拉的同时，还要正确的托靠；这也是需求机会的一种途径，它能让我们的工作由世俗的性质变为一种功修并且我们还可以因此而得到安拉的回赐。
我们经常犯这样的错误：我们认为只有工作是得到生活物资的唯一途径，其实还有许多可获得给养的途径。作为穆斯林，很有必要认识这些途径。人们之间的交往互助，各种形式的怜恤亲戚、孝敬父母等这些事都能为谋生得食、延年益寿带来吉祥，并且安拉借此而替人消灾避难。
安拉借努哈圣人之口说出：“我说，你们应当向你们的主求饶。他确是至赦的。他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。”（努哈章10-12） 因此，要想吉祥，要想需求给养，必须记想安拉且向他求饶。
艾布·胡来氏传述，穆圣替主传言（圣洁的圣训）说：“阿丹的子孙啊！你们应该专心致志地拜我，我就让你富有而消除你的贫穷；如果你不那么做，那么我则要让你忙碌不可终日且不为你消除贫穷。”
有些人，一旦遭受考验或遭遇灾难，就忙着向人们求助，而不是向主求助，因为他对安拉的信念很脆弱；他左顾右盼、思前想后，也想不到他的主的全能大能。因此，穆圣（愿主福安之）教育我们要多念“无法无能，只凭安拉”。因为，这一句话就是天堂的一座宝藏。
穆圣（愿主福安之）还说：“要是你们真诚地托靠安拉，那么他就像供给空腹早出、饱腹而归的飞禽给养那样给你们给养。”
怜恤亲戚，能增加给养，延年益寿，取得安拉之喜。诚然，当今的人习惯了疏远离弃亲戚——除非安拉怜悯之人——，除了今生和工作，他们再没有其他兴趣，一天只会说“我！我！时间太紧！没人会为你付出！” 安拉的吉祥因此消失匿迹，能博取安拉之喜的那种同情心也不复存在。
艾布·胡来氏传述，穆圣（愿主福安之）说：“谁想生活富裕些，寿命延长些，那么教他怜恤亲戚吧！”（布哈里辑录）
与此同时，还必须助人为乐，因为我们的宗教要求我们那样做，命令我们要互相联系、互相喜爱；穆斯林应该关心他的穆斯林兄弟。谁不关心穆斯林的事，谁不属于他们。圣训说：“谁替一个穆斯林解决今世的一件困难，那么安拉因此而替他解决后世的一件困难……安拉要帮助一个人，只要他帮助他的兄弟。” 看看我们与这些崇高的精神意义是如何相去甚远？！
当一个富人怜恤一个穷人，祈祷安拉使他吉祥的时候，那么这个富人的钱财和孩子也会得到吉祥，整个社会因此而安宁太平；如果说富人们一毛不拔，舍不得给穷人，那么嫉妒仇恨则充斥社会，吉祥消失，世风日下，强盗猖獗，社会秩序紊乱，人们因此像生活在森林之中，只因为丢掉了宗教——和平之教的教导。
一个穆斯林还应该一心向主，懂得谋生之道包含向主祈祷。穆圣（愿主福安之）说：“一个穆斯林只要向主作了不包含罪恶和与亲戚断交的祈祷，那里安拉因此要满足他三件事之一：要么迅速满足他的祈祷，要么为他把所作的祈祷储藏起来到后世，要么为他消除一件灾难。” 他们（圣门弟子）说：“那么我们要多多祈祷了！”他说：“安拉给予人更多的！” “谁不向安拉祈祷，安拉就不喜爱谁！”
穆圣（愿主福安之）说：“最可怜的人莫过于不向主祈祷之人，最吝啬的人莫过于不说‘色蓝目’的人！” 看看我们自己是如何对待祈祷这事呢？我们应该多多祈祷！因为我们是贫穷的，安拉才是富足的！
生活不容易
一个的士司机和一个乘客进行了一番对话，司机话里套话地向乘客诉苦说：“生活真不易啊！” “为什么？” “我干着三份工作：早上至下午四点上班；然后到晚上十一点是司机；然后回家做电脑的修理师。然而，我却还不能解决生活需求，生活的代价太昂贵了，物价如火！
“你看看我的处境：有一天我回家，发现自己的孩子睡在床上哭泣，我问他为什么哭，孩子? 他说：“我饿了！除了一盘空心面以外再没有其他食物，而这盘面是妈妈留给你工作回来吃的！”
“然后，我来到我妻子跟前，发现她在另一间房里痛哭流涕，因为我们的情况太恶劣了，家里没有食物。我对她说：起来！你和孩子吃这盘面，我已经吃过了（其实一早起来到现在我都没有吃东西）。我来到阳台上，坐下，我想从七楼跳下去，也许我一死，可怜的妻子和孩子就能得好心富人的同情帮助！！”
无法无能，只凭安拉！
这个可怜的人竟然因为生活窘迫而不顾违抗安拉之命想过自杀。那么有什么解脱得救的办法呢？
服从安拉、遵循正道、向安拉祈求吉祥、施舍赈济、怜恤亲戚、命人行善和止人作恶等善行就是办法，这一切可以带来安拉的吉祥和喜悦。
工作负担过重、影响宗教功修和社会交际，对待这些问题最好的方式就是遵循穆圣（愿主福安之）的教导：“安拉最喜爱的工作是持之以恒的工作，哪怕很少也罢！”
恒久不变的喜爱每天的功修、祈祷、礼拜和读古兰，并为家人经常祈祷，这一切通过每天的主命拜就可以完成，那怕用时很短；为了在安拉的权利与身体的、家人的和客人的权利之间取得平衡，我们不得不这样做！
波斯的苏莱曼（愿主喜悦他）来拜访艾布∙丹达，他看见艾布∙丹达的母亲衣服褴褛，就说：“您怎么啦？”她说：“你兄弟艾布∙丹达，对今世没有什么需求！（不恋尘世）” 艾布∙丹达来给他做饭，艾布∙丹达说：“你自己吃吧！我封斋！”苏莱曼说：“我不吃，除非你也吃！”于是艾布∙丹达也吃了。夜深人静时，艾布∙丹达要起来礼拜，苏莱曼说：“再睡会吧！”他便再睡了会；然后他又要起来去礼拜，他说：“再睡一会吧！”直到黎明前，苏莱曼才说：“现在起来吧，我们去礼拜！”苏莱曼对他说：“你对你的主有应尽的义务，你对你的本身有应尽的义务，你对你的家人也有应尽的义务；你应当对他们分别都尽到义务！”艾布∙丹达事后去穆圣（愿主福安之）那里把此事告诉了他，穆圣（愿主福安之）说：“苏莱曼说得很对!” （布哈里辑录）
我们的教门命令我们要中正中和，因此我们在生活中，在对安拉的义务与对家人、客人和自己的义务之间和在工作之间要平衡并且要向主求助，诚如安拉所言：“你应当借安拉赏赐你的财富而营谋后世的住宅，你不要忘却你在今世的定分。”（故事章：77）
在消费方面，我们也不能忘了节约适中：“阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。”（ 高处章：31） 我们也不能为了享乐最大化的动机而马不停蹄的工作。
工作应该建立在让自己得到知足、自我发展、不断自我信仰监督、加强信仰、摆脱奢欲和不满感的基础之上。
为了在工作和功修之间得到平衡，我给大家列举了可以实施的部分指导：
1.按时完成五次礼拜（有条件者集体礼）并为主麻的聚礼做好准备（对于男人）；
2.制定一个周末功修表并尽量避免在这一日工作，以便让这一天只属于安拉、自身、家人和亲戚；
3.随时记念安拉并坚持念一些普通的祈祷词，如进家或离家时的念词；
4.在做事前念“台斯密”并要举意；
5.念日常的古兰祈祷词（即便每天四分之一的段落）并持之以恒；
6.孝敬父母、经常去看望他俩，即使一周一次，如果很远不方便，可以与他俩联系；
7.要坚持怜恤亲戚、与他们互访联系或通信；
8.要学会放松，即便一周或一月一次外出，换一换环境（根据自己的能力）；
9.要坚持施济，即便很少的；没有的人，对兄弟和颜悦色也是施济；
10.要恪守伊斯兰的道德并试图将其发扬出去，以便人人受益；
11.要渴望自己出色出成绩、做事要精益求精，以便成为别人的模范；
12.要合理分配功修、工作和对身体的义务，不能亏待自己，也不能亏待了家人；不能损害一方的利益而满足另一方；
13． 不能亏待自己，让自己不堪重负，因为安拉只以一个人的能力而加以责成他；穆斯林应量力而行，他得到的只是安拉为他规定的。
（作者系开罗科学院伊斯兰哲学系研究生，可以和他联系或通信，以各抒己见和信仰的启发。他的邮件地址：tazkia@iolteam.com）
原文链接：http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1170877815331&pagename=Zone-Arabic-Tazkia/TZALayout
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