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笃信安拉的援助
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文章来源：作者: 纳塞尔·艾哈迈德
文章编辑：开远阿专 缄默 译 添加时间：2007-2-8 7:56:23
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一切赞颂全归安拉!求主赐福于他的使者平安吉庆!
正统派（逊奈与大众派）对安拉的尊名与属性的信仰包含着这样一层意义：安拉不会抛弃真诚地趋向于他并托靠他之人。自从安拉创造了地球之日起，人类历史上就没有发生过这样的事：一个先知或学者、宣教士、战士、社会、国家等，他们托靠安拉，笃信安拉，放弃安拉外所有的人只依赖安拉，而安拉却抛弃了他们。这是人类历史上从未有过的。我们从安拉的尊名及属性中还理解到，凡是托靠安拉，依赖安拉，离弃安拉以外所有的被造物的人，安拉不会抛弃他，而是要援助他。诚如安拉所言：“我确实应该援助信士。” 这就是安拉的尊名及其属性中所包含的一层意义。安拉以其优美的尊名和崇高的属性规定了对坚持真理者的援助，对那些清廉的挚友的援助；规定了对敌人的凌辱，对那些不信道者和伪信者的凌辱。这是永不变更的常道，除非事因的变化。“对于安拉的常道，你绝不能发现任何变更；对于安拉的常道，你绝不能发现任何变迁。”
然而，安拉的援助形式多种多样。援助不仅仅局限于战场之中，也许先知被杀害，学者被驱逐，宣教者被囚禁，战士牺牲，国家沦陷，穆民有的饱受折磨，有的被投入火炕，有的为主捐躯，有的生活窘迫、不幸……不一而足，尽管如此，但这些人他们都胜利了，而且是取得了强大无比的援助，在他们身上验证了安拉之言：“援助信士，原是我的责任。” 。 谁把援助的意义囿于单一的形式，即战场上的胜利，那么他并没有理解伊斯兰教中援助的真正含义。
笃信安拉对为主道出征者的援助与真实的许诺，就是旅行的盘费，希望的钥匙，信士的光亮 ——这一束光将照亮旅途之路，让为主道出征者将因此而沉浸在胜利与得势的喜悦中．谁丢失了对安拉及其援助的信任，谁便遭受了明显的损失；谁对安拉的援助质疑，哪怕一刹那间，那么安拉的援助将根据怀疑的程度而推迟来临。“谁猜想安拉在今世和后世绝不相助他，叫谁悬梁自尽，教他看他的计策能否解除他的愤怒！我这样降示《古兰经》，作为明显的迹象，真主确是引导他所欲引导的。”
谁要是怀疑安拉对其挚友的援助，那么教他读一读这些经文吧：“我必定援助我的众使者和众信士，在今世生活中，和在众见证起立之日” “在你之前，我确已派遣了许多使者，去教化他们的宗族，那些使者就昭示他们许多明证，然后，我惩治犯罪的人。援助信士，原是我的责任。” “信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道。他将赦宥你们的罪过，并且使你们入下临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅，那确是伟大的成功。他将赏赐你们另一种为你们所爱好的恩典——从安拉降下的援助，和临近的胜利。你向信士们报喜吧。” “事情就是这样的。凡以怨报怨，然后被人虐待者，安拉必援助他。安拉确是至恕的，确是至赦的。”
安拉的援助，只有值得享受的人才能获得，即那些致死信仰坚定不移的信士、那些患难时毫不动摇的信士、那些“狂风暴雨”面前处之泰然的信士、那些笃信除安拉的援助外没有援助的信士。这些人，哪怕再大的灾难降临，他们只期盼安拉的援助，而非其他的办法、不是来自安拉的其他援助。（援助只来自安拉。） 即便穆斯林是安拉援助的应受者，他们的敌人是不信道者，但援助也许仍会迟迟不来。这事有多种原因：
１伊斯兰乌玛的结构还不成熟，其力量还没有完全被调动出来，它们还不知道蕴藏在自身之中的巨大潜能。此时，即便得到援助，也会轻易失去，因为他们还有能力长久地保护它；轻易得到的援助很容易失去，因为它是廉价的，没有为之付出太大的牺牲。
2 援助的推迟，是为了增强信士与安拉的联系。信士一波三折地遭难痛苦，他为了解脱而想尽办法，除了安拉外没有发现任何援助者。就是这种联系，能保证他在安拉意欲之时得到援助后能循规蹈矩，不至于偏离正道、得意忘形。
3 援助迟迟未来，是因为信士还没能奋不顾身、舍己为主地去奋斗、付出、牺牲，而他们却为了实现某种利益，或为了自己的私情，或为了在敌人面前显示勇猛而战。安拉要让信士纯粹为他而战，没有其他感情的混杂。有人曾问先知（愿主福安之）：“有人为豪侠而战，有人为勇猛而战，有人则为看到自己的地位而战，那么谁算是为主道而战呢?” 先知说：“为了使安拉的言词至高无上而战之人，他是为主道而战。”
4 援助迟迟未来，是因为信士与之战争的虚伪尚未被人们完全识破揭穿，此时要是信士得胜，那么虚伪或许仍会得到被迷惑者的支持，他们还不信它何等的败坏，必定消失；这种虚伪，在不明真相的无辜者心中还会滋生蔓延。安拉意欲的话，它还要存在一定的时日，直到它赤裸裸地暴露在光天化日之下。当它逝去时，人们不会为之有丝毫遗憾。
5援助迟迟未来，是因为至今还没有合适的接受信士一方所代表的真理的环境。假若信士一方胜利了，他们必定四面楚歌，很难稳定；除非周遭的人都能心平气和地接受真理，留住真理，否则冲突会持续不断。
综上所述得知（安拉至知！），援助的推迟，是需要更多的付出与牺牲，而与之相伴而来更多的报酬。“凡扶助安拉的大道者，安拉必定扶助他；安拉确是至强的，确是万能的。如果我使那些人在地面上得势，他们将谨守拜功，完纳天课，劝善戒恶。万事的结局只归安拉。果他们否认你，那末，在他们之前，否认使者的已有努哈的宗族、阿德人、赛莫德人、易卜拉欣的宗族、鲁特的宗族、麦德彦人；穆萨也曾被否认过。我优容不信道者，随后我惩治了他们。我的谴责是怎样的呢？有许多城市居民不义，而我毁灭他们，地上屋顶尚存，并且有若干被遗弃的水井和被建成的大厦。难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？因为肉眼不盲，胸中的心眼却盲了。他们要求你早日昭示刑罚。真主绝不爽约。在你的主那里的一日，恰如你们所数的一千年。有许多城市，居民不义，而我优容他们，随后，我惩治他们，我是唯一的归宿。”
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