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伊斯兰宽大易行的宗教
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文章来源：作者：麦加禁寺伊玛目
文章编辑：开远阿专 契松 译 添加时间：2007-2-7 8:01:17
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伊斯兰的教律是一切天启法律的封印，安拉将其降示给东西方所有的人——男的女的、强的弱的、富的穷的、有知的无知的、健康的生病的。
因此，伊斯兰教律易于理解，易于遵行，它包容所有的人，让他们都能实践它。
伊斯兰教，是一个刚柔兼容、难易并蓄的宗教。伊斯兰的宗旨是，给予便利，消除烦难，这也是伊斯兰立法、信仰、道德、社交以及原则和枝节问题的总则。我们的主慷慨仁慈，他没有以困难的加以责成仆人，没有让仆人不堪重负，他本着怜悯方便的宗旨，降示了宗教。
伊斯兰的法律，是认主正统、遵行容易的。“安拉要你们便利，不要你们困难。”“安拉欲减轻你们的负担。人生来软弱。”“他选拔了你们，在这一宗教——你们祖先的宗教里，他没有给你们制造任何困难。他把你们称作穆斯林。”
伊斯兰的法律宽大，不强求，不困难，处处体现安拉的怜悯、宽恕、赦宥。“安拉只以他赋予人的能力而加以责成。在窘迫之后，安拉将给宽裕。”
容易，即不让人不堪重负，心力交瘁，因为这对人是有害的。圣训说：“这个宗教是易行的，你们当轻轻松松地去遵行。”“你们最好的宗教就是最易行的，你们最好的宗教就是最易行的，你们最好的宗教就是最易行的。”（穆圣连说了三遍）“你们是一个以便利的被责成的乌玛。”
容易便利的现象，在安拉的经典里、在穆圣（愿主福安之）的身上，和在伊斯兰原则与细节的立法中体现得淋漓尽致。
安拉降示古兰，则让其成为容易诵读、容易理解、容易思考与背记。“我确已使古兰易于背记，难道没有一个觉悟之人吗？”“我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。”
安拉的经典是容易背记理解的，并且心会为之而变软，耳会为之而恭顺而百听不厌，即便其中有些科学奥秘，只有博学者才能洞悉。
穆圣（愿主福安之），安拉派遣他，是为了怜悯众世界的人。他是疼爱关心信士的，他为信士的遭遇与困难而犯愁，他要替他们放下一度在他们身上的重担与枷锁。他说：“安拉派遣我，不是让我来造困难出难题，而是让我来指导，带方便来的。”（穆斯林辑录）
他曾直言不讳地说自己：“……至于我则封斋也开斋，礼拜也睡觉，并结婚生子。谁背离我的圣行，谁不属于我的教民。”
教门之本信仰，是要求容易、证据明白的，即信安拉及其尊名、属性和完美性，信天神、信经典、信先知、信末日、信前定（其好好歹歹）。通过对诸天大地以及其他被造物的观察，通过在大地上旅行，并以前人为鉴，不难发现信仰要求之易的证据。圣门弟子及再传弟子等先辈们，他们对信仰的问题不苛求，不多问，不分歧，我们以他们为榜样已足矣。阿布杜拉·本·麦斯欧德说：“你们应该堤防咬文嚼字，堤防追根究底，你们应该坚持古老的，即穆圣（愿主福安之）及其弟子奉行的事。那是一种便利，是远离咬文嚼字、苛刻勉强、追根究底的。”
伊斯兰的法律，它考虑责任人的实际情况——健康、生病、住家、旅行以及是否被迫等。认主之后最重大的功修：礼拜，用水困难时可以代净、不能站着礼可以坐着礼，不能坐着可以侧卧礼。“安拉只以个人的能力加以责成。”
必要时，可以两番并礼：响礼与晡礼并、昏礼与宵礼并；出门人，可以将四拜减短为两拜。据传，有人告诉穆圣（愿主福安之）说有个妇女喜多多地礼副功拜，穆圣说：“不！你们应该坚持力所能及的。指主发誓！安拉不会疲倦，但你们却会疲倦。” 谁做领拜师，让他少念些！因为其中有病人、身体弱者和有事的人。斋戒，对于健康的住家者是主命，而出门和生病者却被特许不封斋（以后补足）。“……故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利，不要你们困难。”至于天课、朝觐、“吉哈德”，只针对有能力者。 |
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