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在斋月里，世界穆斯林沉浸在斋月的精神气氛中，以一颗虔诚的心完成主命功课斋戒，并争先恐后地行善做好事。因为斋月是最尊贵的月份，在斋月里每做一件善事都将得到安拉数倍的回赐，正如先知穆罕默德说，在斋月里，把斋的人都是安拉的客人，安拉用数倍的回赐款待把斋的人。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊指出：“在我们这个物质的炼狱里，斋月仿佛是安拉赐给人类的一座乐园，让我们享受安拉赐给我们的无穷恩惠。因此，穆斯林应该珍惜斋月，要在斋月里为加强自己的精神力量和提供精神价值而努力。”
在斋月里，安拉给人类降下无穷的恩惠，但每个人因努力和奋斗的不同，而得到的恩惠也各有不同，正如人们去做客的时候，虽然主人准备了丰盛的宴席，但每个人因自己的爱好不同，受益的多少也不尽相同。伊斯兰革命领袖把斋月里的人们分为三种人，他说：“在斋月，安拉设宴款待我们，而在斋月的宴席上，有些人虽然参加宴席，但他们走马观花，没有驻足品尝丰盛的食物，因此，斋月转眼离去，他却得不到任何利益；有些人，虽然得到了利益，但因三心二意，而得到的利益微不足道；还有一些虔诚的信士，以最大的热情参加安拉的宴席，尽一切能力获取安拉赐予的恩惠，为后世的旅行预备丰富的旅费，而且还从安拉的宴席上给自己的亲人和朋友带去了昂贵的礼品。”人们不仅要问，斋月里究竟有些什么恩惠呢？以至于使这个斋月显得如此尊贵和重要。
斋月把斋能给人带来物质和精神两方面的巨大利益，最大的精神利益就是虔诚和远离罪恶。就此，伊斯兰革命领袖说：“在斋月把斋最大的效果就是使我们对安拉更加虔诚，虔诚是一种内心的力量，这股力量能使我们接近安拉，能帮助我们克服生活中面临的各种困难，能促使我们坚定走在安拉的正道上。”虔诚就是远离犯罪，所以，虔诚对人的生活起有重要的作用，它能把人们引向幸福的道路。鉴于此，伊斯兰革命领袖要求人们利用斋月这一美好的机会进行精神锻炼，以便使自己更加虔诚。伊斯兰革命领袖说：“在斋月，我们对安拉的最大祈求就是使我们的信仰更加虔诚，因为今后两世的幸福和事业的成功都有赖于信仰虔诚。”
也许有人会问，为什么在斋月更容易获得虔诚呢？毫无疑问，那是因为在斋月必须把斋。《古兰经》第二章第183节经文说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”这节经文明确指出，安拉规定斋戒的目的是“以便你们敬畏”。伊斯兰革命领袖说：“斋月是修身养性、接近安拉、远离罪恶、陶冶情操的月份。”伊斯兰革命领袖就如何在斋月里修身养性而说道：“在斋月里，首先应反省自己有些什么缺点，然后通过自身的修炼，消除这些缺点，并下定决心，在未来不再犯这类错误。”
在斋月里，能使自己接近安拉和使自己的精神得到升华的另一功修是诵读《古兰经》、礼拜和祈求安拉。伊玛目阿里说：“每件事物都有它的春天，《古兰经》的春天是斋月。”伊斯兰革命领袖说：“《古兰经》是穆斯林的法典，是人们走向正道的引路明灯。《古兰经》就是在斋月的‘盖德尔’夜间降示的，盖德尔夜犹如斋月的太阳，使斋月显得更加光彩夺目，所以，我们应尽自己的所能，在斋月里多行善事，以便得到安拉的恩赐。”
伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊精通《古兰经》，并撰写过《古兰经》注解，给学生们教授《古兰经》课，他经常要求人们诵读《古兰经》，并认真遵循《古兰经》的一切教导。伊斯兰革命领袖就在斋月里诵读《古兰经》及其影响而说道：“穆斯林应该在斋月里多多诵读《古兰经》，认真理解《古兰经》的含义，用《古兰经》消除心灵上的一切污垢。今天，伊斯兰国家和穆斯林民族都非常需要认识和遵循《古兰经》，如果伊斯兰国家和穆斯林认真遵循《古兰经》，那么，世界列强绝不会如此傲慢地对待十多亿穆斯林。”
在斋月里，祈求安拉饶恕罪过、赏赐恩惠，也是接近安拉的一种重要途径。就此伊斯兰革命领袖说：“如果穆斯林在斋月里，多多地祈求安拉，那么他将从安拉那犹如大海一样宽阔的恩惠中获得无穷的利益。”
在斋月里要做的功修是很多的，并不局限于把斋、念诵《古兰经》和祈祷，当然，以上这些功修是最重要的，除此之外，还应多做善事，如联系骨肉亲情、孝敬父母双亲、帮助穷人邻里、远离一切罪恶，不背谈、不说谎骗人，这一切都是把斋的人应该做的。
斋月把斋一方面是锻炼自己的毅力，另一方面也尝试一下穷人在饥饿时遭受的煎熬，以便对穷人产生同情心，并在经济和其他方面帮助穷人脱贫致富，让人类共同享受安拉赐予的恩惠。就此伊斯兰革命领袖呼吁世界穆斯林伸出援助之手，帮助那些在贫穷和饥饿中痛苦挣扎的人们，让他们也能够享受到今世的幸福和快乐。
伊斯兰革命领袖要求人们充分利用斋月，从安拉那里获取更多的恩惠，不要在斋月里白白地浪费时光，白白地挨饿。伊斯兰革命领袖就斋戒的影响而说道：“有的人，虽然经历了一个斋月，但斋月对他没有产生任何影响；有的人斋月虽然对他产生了影响，但也仅仅是30天的时间；有的人斋月的斋戒影响他的一年时间，甚至影响到他的一生。”
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