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古兰经的名称与辞章
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文章来源：互联网络
文章编辑：admin 添加时间：2003-3-25
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《古兰经》的原名(Qur'an)。出自(朗读、朗诵)这一动词，又据一部阿拉伯语词书注释，这一动词另有一意义，即与阿拉伯语动词（收集、集合、汇集）相通，因为《古兰经》汇集了许多经文，把其中一部分合并在另一部分，形成完整的章节，这是大多数经注学家的主张，这种主张避免了某些无谓的争辩和批评。
《古兰经》第一次被称之为（诵读），是根据真主的下列启示而来的，真主说：
『集合它和诵读它，确是我的责任。』（《古兰经》七五章一七节）
这节经文，按启示次序来说是在第三章里面，而当时《古兰经》的各经文还未汇集成完整的篇章。
所以合乎逻辑而为众人所满意、择定的说法，《古兰经》一词是派生于与（诵读）相通的动词，因为《古兰经》是被诵读的天经。据此，阿拉伯的一位诗人在致欧斯曼的哀歌中写道：
这位须发斑白的老人，
清晨额有叩头的标志，
夜间以赞美真主，诵读《古兰经》
通宵达旦。
此外，还有其它许多名号，也常常被用来称呼《古兰经》，例如:（forghan）意为“辩别真伪”；(ketab)意为“书本、典籍”；（Al-zokr）意为“教诲”等，这样的名号竟有九十多个，语言学家对于这些名号的意义来源、变化有专著论述。
《古兰经》这些名目众多的称呼，通常只是作为针对这部经典的性质而言，例如:（hoda）意为”晌导”；（shafa）意为“药剂”；(Rahmat)意为“仁慈”、 “慈惠”；（Al-mowezat）意为“劝诫”；（Al-hekmat）意为“哲理”；（Al-barakat）意为“幸福”等。《古兰经》共三十卷， 一百一十四章，六千三百二十六节。
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