|
|
|
|
|
|
|
|
【古兰经】第109章﹐篇名“不信道的人们”(卡斐伦)﹐是世界各国穆斯林小学课本中“【古兰经】精选教材”的必读篇章。 凡是学习过数篇【古兰经】的穆斯林儿童都会背诵这一章﹐这也是伊玛目领导礼拜时和为家庭红白喜事经常诵读的一章。
世界各国的伊斯兰学者历代选这篇经文为必读篇章﹐可以肯定此篇经文的意义重大﹐但遗憾的是﹐未必所有对此章倒背如流的人都理解经文的实际意思﹐更不是很多人经常用来指导自己的思想和行为。 本文立意重温这一章经文的含义﹐并且结合今日穆斯林面临的严峻局势试图深入体会﹐与读者共同提高一步﹐希望大家指教。
本篇经文是【古兰经】中文字较短的一章﹐总共六节﹐全文如下﹕
“(1) 你说﹕‘不信道的人们啊﹗
(2) 我不崇拜你们所崇拜的﹐
(3) 你们也不崇拜我所崇拜的﹔
(4) 我不会崇拜你们所崇拜的﹐
(5) 你们也不会崇拜我所崇拜的﹔
(6) 你们有你们的报应﹐我也有我的报应。’”
本章是先知穆圣(祈主福安之)在麦加时期下降的真主启示﹐当时穆圣领导的少数最早的穆斯林正与貌似强大无比的伊斯兰敌人斗争﹐争取传播真理的自由权利。 敌人就是当时统治麦加的古莱什部族的人﹐他们崇拜偶像﹐拒绝信仰真主﹐所以他们是“不信道的人们”。敌人对真主的使者用尽一切手段﹐从武装迫害﹑镇压和屠杀直到物质引诱﹐企图强迫穆圣放弃伊斯兰运动的宣教。 掌管麦加城的古莱什族以酋长会议的名义颁布了多道命令﹐对穆斯林生活给予限制﹐例如不许他们集会﹑不许他们同其它人通婚﹑不许他们与民众接触和做邻居﹑限制向他们提供用水和食物。
与此同时﹐穆圣的亲友和对穆斯林同情的人们﹐努力从中斡旋和调停﹐劝说先知穆圣对他们的信仰让步。 如果穆圣停止宣传伊斯兰一年﹐并且对他们所崇拜的偶像表示接受﹐他和他的弟子们可以获得自由﹑各种生活福利和社会地位。 先知穆圣对游说者斩钉截铁地回答说﹕“我只祈求真主的护佑﹐绝不会为主举伴。”正在这个思想混乱﹑原则立场动摇和坚信真主与迷误斗争的关键时刻﹐真主的启示下降了﹔先知穆圣在穆斯林的集会上向弟子们宣读了“卡菲伦”这一篇经文﹐扫除了一切思想障碍和犹豫的态度﹐在信仰上绝不做任何让步。 这篇是真主对先知穆圣下降的早期启示之一﹐按顺序是麦加时期的第十八个苏勒。
真主对他使者先知穆圣的启示对于当时伊斯兰兴起并在危机的时刻是及时的教诲和引导﹐也是对于整个伊斯兰运动和全面穆斯林的教诲和引导﹐因为这样的社会现实没有时间和空间性质﹐在任何时候﹐伊斯兰真理都会遭受不信道者的仇视和攻击。
伊斯兰敌人的手段也仅仅如此而已﹐无非是武力镇压和物质利诱﹐使意志不坚强的穆斯林经不起真主的考验﹐动摇立场和放弃原则﹐变成为敌人效劳的无耻伪信者。 今日在伊斯兰世界内外﹐在各种邪恶的压力和欺骗下﹐穆斯林受到考验的情况是同穆圣时代本质上是一样的﹐所以重温【古兰经】中的这一章就有特别的意义。
以下是对【古兰经】第109章经文的各段解释。
一﹑你说﹕“不信道的人们啊﹗
本章的开头是“你说”﹐是哲卜利勒天使准确无误地传达真主启示的标志。 这是真主的使者接受正确传达真主命令的语气﹐表示﹐以下的语言不是穆圣自己的话﹐而是真主的启示语言﹐是经典中必须原封不动保留的启示语言。 这当然也不是哲卜利勒天使的语言﹐因为他没有资格向真主的使者发表任何指示﹐他的唯一使命是把真主的启示和信息向他的使者如实转告。 同时也表明﹐先知穆圣和哲卜利勒天使都是对真主唯命是从﹐绝对服从和听命。
“不信道的人们啊﹗” 这是真主这段启示要教诲的对象﹐让他们明白真主使者和敬畏真主的所有穆斯林的立场和态度。 不仅当时有不信道者﹐以后任何时候都会有不信道者﹐那么﹐凡事穆斯林与不信道者相处﹐这个启示就有效﹐就应当是穆斯林行为的指导原则。
二﹑我不崇拜你们所崇拜的
真主的使者与不信道者界线分明﹐毫无商量的余地。 当时的古莱什人崇拜偶像﹐每个部落和家族都有自己的偶像﹐他们以偶像代替造物主﹐服从掌管偶像的巫师或族长。 先知穆圣宣布“我不崇拜你们所崇拜的”﹐这是穆斯林的根本立场﹐因为﹐如果服从偶像的代理﹐以他们为精神主宰﹐言听计从﹐这是为主举伴的大罪﹐从根本上伤害了伊玛尼。 当时的古莱什族宣称﹐他们所崇拜的内容是祖先传下来到传统﹐不能改变。 先知穆圣在许多场合同他们辩论﹐指出这是迷误﹐因为从祖先那里﹐他们就背离了正道﹐崇敬祖先不是崇拜偶像的理由。这两种情况在现实社会中都经常发生﹕一种是﹐穆斯林被迫信仰偶像似的无神论领袖或理论﹔另一种是﹐在伊斯兰内部有些地方坚持“祖传”的陋习﹐这些陋习在伊斯兰教义和法制中没有任何根据﹐他们跟随着“祖先”将错就错﹐不许更改。 真主的使者向我们传达的真主启示﹐应当同这些不信道者明确划清界线﹐在信仰的原则问题上不能有任何含糊或让步﹐应当排除任何有为主举伴的嫌疑和可能。
三﹑我不会崇拜你们所崇拜的
“我不会”的含义是“现在和未来”永久不可能﹔并且强烈表示“绝对不服从你们的任何利诱和压力”﹐表示态度的坚决。 伊斯兰以崇拜独一无二的真主为根本信仰﹐不可能把崇拜偶像或者接受其它精神信仰也包括到伊斯兰中来﹐这样的让步是不能的。
今日的世界﹐各方面对伊斯兰施加压力﹐虽然过去苏联共产主义式的消灭伊斯兰的愚蠢行为见不到了﹐但是新产生的口号是“反对恐怖主义﹐不反对伊斯兰”﹐只反对伊斯兰中的“极端分子”或“原教旨主义”。 西方国家提倡﹑鼓励和扶持伊斯兰中的“温和派”﹐要他们适应西方的“全球一体化”﹐“适应市场经济社会制度”﹐要穆斯林“爱国爱教”﹐服从“国法高于教法”﹐强迫穆斯林实行“政教分离”。 这些都是他们所崇拜的“偶像”﹐强迫穆斯林通融﹑接纳﹑宽容。
他们不敢说反对伊斯兰﹐也不叫嚣“坚决消灭伊斯兰”了﹐但是要求穆斯林从“政”的时候必须放弃“教”。 他们现在改变战略﹐以强制穆斯林修正伊斯兰来达到他们的目的﹐同过去直接消灭伊斯兰没有两样﹐换汤不换药。 穆斯林在任何时候都必须不折不扣地服从真主的命令﹕“我不会崇拜你们所崇拜的”﹐在原则问题上不做任何让步。
四﹑你们有你们的报应﹐我也有我的报应。”
信道与不信道是两股道上跑的车﹐不能混为一谈。 信仰伊斯兰的穆斯林坚信﹐顺从真主﹐坚持伊斯兰正道﹐愿经受真主的考验﹐指望真主在今后两世的赏赐﹐而不信道者可能在今世获利﹐而后世里将受到永居火狱的惩罚。 这就是二者不同的结果和报应。
今日世界上﹐在各种伊斯兰敌人的威逼和利诱下出卖了伊斯兰和穆斯林利益的人也很多。 他们表面是穆斯林的领导﹑伊斯兰学者或者从事教务的伊玛目﹐但是已经被敌人收买﹐靠出卖灵魂过着罪恶的生活﹐这些伪信者的报应比受迷误而不信道者更严重﹐将永居火狱的底层。【古兰经】说﹕“信道之后﹐又复不信﹐且变本加厉者﹐他们的忏悔绝不会被接受。”(3﹕90) 这些伪信者们“恶运只降临他们﹐真主谴怒他们﹐弃绝他们﹐并为他们预备了火狱。”(48﹕6)
五﹑结论
自从伊斯兰兴起的时候﹐遭到不信道的伊斯兰敌人的围攻和打击﹑压迫和利诱﹐那是发生在麦加时期的事﹐真主及时颁降启示给他的使者﹐教诲他的弟子和教民必须立场严明﹐与敌人划清界线。 伊斯兰与不信道者道路不同﹐穆斯林可以对他们宽容和忍让﹐这是普爱众生的仁慈之心﹐但绝不许可向敌人的思想妥协和调和﹐放弃伊斯兰的根本信仰和原则﹐为主举伴。 伊斯兰的根据是【古兰经】和圣训﹐伊斯兰的原则是六大信仰和五功﹐自古如此﹐全世界的穆斯林崇拜的是同一真理﹐绝不容任何形式和理由的篡改或修正。 在伊斯兰的这些信仰的根本和基础上﹐没有任何讨价还价或修改原则的让步可能性。 这就是历代伊斯兰的学者如此重视【古兰经】第109章的原因﹐也是我们今日重温这一篇真主的伟大启示的意义。
六﹑参考数据
这是一篇极其重要的【古兰经】经文。 根据穆圣亲传弟子们的传述﹐诵读这段经文有巨大的意义﹐例如穆圣说﹕“诵读卡菲伦这章苏勒将获得等同于诵读四分之一全部【古兰经】那样的回赐。” 又据乌比亚‧本‧卡尔布传述﹐先知穆圣说﹕
“诵读苏勒卡菲伦可以远离恶魔的诱惑﹐摆脱为主举伴的罪过﹐使诵读者免于惊吓﹑恐惧和懮虑。” 先知穆圣曾经命令青少年在入睡前背诵这章经文﹐可以使他们入睡后不受邪恶的侵扰。 先知穆圣教导说﹐出门之前要诵读五章【古兰经】的苏勒﹐第一篇就是“卡菲伦章”﹐其它四章是“援助章”(110)﹑“忠诚章”(112)﹑“曙光章”(113)和“世人章”(114)。 这一章苏勒的作用是帮助我们坚定认主独一的决心﹐使伊斯兰的敌人和一切恶魔感到恐惧。
|
|
|
|
|
[大
中
小] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
