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学习穆圣的坚定与耐心
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文章来源：阿里译自Islamweb
文章编辑：伊光编译 添加时间：2003-4-25
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当先知穆圣(祈主赐福予他)承领真主使命﹐开始传播认主独一的正道时﹐他不为社会所容﹐因为﹐在他生活的环境中﹐人们都以古莱什民族的偶像崇拜为主流文化。
人都有安于现状的惰性﹐认为那是不可更改的社会现实﹐谁也无法反其道而行之﹐更遑论以一人之见改变整个社会或世界。
事实确是如此﹐古莱什民族的地方势力有悠久的历史﹑千丝万缕的家族和部落血亲关系﹑与每个人生命悠关的经济利益以及宗教﹑军事和社会习俗的固定格局﹐决非一个无权无势无财产的普通人高呼一声“你们都来信仰正道吧”能够把民众的心都吸引过来的。 先知穆圣的神圣使命就在如此艰难的环境中开始了﹐他必须对最亲近的人宣传﹐冲破束缚自己的种种压力和迫害﹐才能把正道传播到外部世界﹐他不能躲避现实﹐必须从自己生活的地方开始。 真主对他使者的启示是﹕“与艰难相伴的﹐确是容易﹔与艰难相伴的﹐确是容易。”(古兰经﹐94﹕5-6)
蒙昧的社会﹑信仰的迷误和顽强的势力是统治阶级加强巩固的社会牢笼﹐而那正是被广大逆来顺受的普通民众所认可和接受的现实﹐但是一个真理的力量诞生了﹐寻找突破约束和发展的机遇﹐深信真主的引导和佑助。 在如此对比悬殊绝对不利的条件下﹐一场解放全人类的社会改革不可能从一开始就争取全面的胜利﹐而必须必胸有成竹﹐须审时度势﹐利用各种机遇﹐促进条件成熟。
我们研究先知穆圣开创伊斯兰新纪元的历史﹐特别是在初步阶段﹐最艰难的时期﹐从中得到重要的启发﹐归纳起来有两点主要的精神﹕坚定和耐心。 首先要有真理必胜的坚定信念﹐然后是实现斗争目标和执行真主使命的长远规划﹐必须有耐心。
第一﹑使冰山滴水。
先知穆圣的根本使命是传播认主独一的真理﹐而他所处的环境是思想最黑暗的中心﹐先圣易卜拉欣先知的遗迹克尔白里供奉着数百个木石雕刻的偶像﹐麦加圣城社会腐败﹐没有公正和平等。 先知穆圣面对这样尖锐的矛盾﹐不是骤然把所有神像打倒展开武装斗争解放奴隶﹐而是宽容和耐心﹐创造条件﹐等待时机。
克尔白是信仰迷误的焦点﹐古莱什邪恶统治的精神中枢﹐各部落首领经常聚在那里开会﹐每年都有隆重的供奉仪式﹐每天都有千百人从各地来朝拜。 先知穆圣从这个最顽固的堡垒中寻找突破口﹐向少数人阐明认主独一的真理﹐向他们传播真主下降的最新启示﹐预告一个新纪元的胎动。 千年的冰山从那里开始解冻﹐当巨大冰山的裂缝中出现水滴的时候﹐胜利的曙光有了征兆﹐冰山瓦解的日子不会太远了。
第二﹑为宏伟目标耐心奋斗。
先知穆圣从承领真主启示的第一步是在麦加传播正道十三年﹐以坚定和耐心忍受各种折磨和压迫﹐因为整个社会的现状不能容忍他的存在。 在那艰苦卓绝的十三年里﹐先知穆圣连续接受真主的启示﹐对伊斯兰的认识不断完善﹐同时他开始培育最初的伊斯兰信仰精英。 与全社会相比﹐跟随先知穆圣的信士人数微不足道﹐拥有真理的人是绝对少数﹐不足以成就大业。 作为一场社会根本变革的领导者﹐先知穆圣必须坚定和耐心。
先知穆圣的活动引起了古莱什首领会议的注意和不安﹐他们意识到一种微小但顽强力量的存在﹐对他们统治的社会现状提出了挑战﹐威胁到许多人的利益。 部落的首领们在克尔白多次召开会议﹐策划扑灭伊斯兰的办法﹐先是制止﹑警告﹑取缔﹑诱骗﹑收买﹐最后决定谋杀先知穆圣﹐斩草除根。
经过十多年的传播﹐归信正道者增多﹐已经成为一支刚强的力量﹐但是﹐先知穆圣没有揭竿而起或武力暴动的想法﹐因为他信念坚定﹐真理将为多数人理解和接受﹐伊斯兰之光将普照大地﹐以耐心就能逐步取得成功。 先知穆圣甚至没有同古莱什首领会议公开表示对抗﹐更没有任何推翻领导夺取政权的设想和计划﹐他只是坚持继续传播正道﹐耐心地等待更多的人参加和支持。 在形势十分危机的时候﹐他不得不迁移﹐躲避锋芒﹐逃离那里的危险﹐带领他的忠诚弟子们来到了麦地那。
伊斯兰的历史证明﹐迁移是先知穆圣伟大事业的决定性的胜利和成功﹐这是他坚定和耐心的表现。
第三﹑顺其自然﹐以和谐争取胜利。
麦地那是个新环境﹐与麦加的不同之处是多种信仰并存﹐那里原有崇拜偶像和犹太教﹐又增加了伊斯兰。 伊斯兰是新生力量﹐他们在当地没有家产和权势﹐是一群朝气蓬勃的无产阶级﹐但是他们在先知穆圣的教诲和领导下﹐没有采取暴风骤雨般的暴力革命﹐而是耐心地适应社会﹐在稳重与和谐之中力求顺其自然的发展和巩固。
穆圣与当地的社会首领们协商约法﹐制定了一份和平共处的协议﹐这就是伊斯兰历史上所称的《麦地那宪章》。 根据这个协议﹐各种信仰和部族互相尊重﹐互不干涉﹐各守其道﹐相安无事﹐一切维持现状﹐维护社会稳定。 这是先知穆圣的思想﹐他不主张破坏社会的和谐与安宁﹐因为深信正道必胜﹐坚定不移﹐只须宽容和耐心﹐等待时机的成熟。
伊斯兰的事业必然成功﹐因此﹐无须使用暴力和冲突的手段﹐在坚定信念基础上的耐心和宽容﹐是最佳的战略选择。 先知穆圣虽然远去麦地那﹐但是麦加的宿敌仍旧寝食不安﹐多次动用大规模武装偷袭和进犯﹐先知穆圣的对敌策略基本上仍旧是宽容和耐心﹐因此才有《侯达比亚协议》。 那是先知穆圣提议与麦加贵族签订的十年和平协议﹐对武力强大的敌人做了许多让步﹐但换取了他们对伊斯兰正道的承认﹐麦加的敌人被迫允许古莱什部落的人归信伊斯兰﹐这个协议保证了在自己创造的和平环境中发展和壮大。
麦地那的穆斯林社会根据这个协议避免了同麦加强敌的正面冲突﹐互相尊重各自的生存条件﹐只要求对方同意伊斯兰信士的合法权益和传播伊斯兰的自由。 这是真主赏赐的“一种明显的胜利。”(古兰经﹐48﹕1) 先知穆圣的一切策略和行为都是在遵循真主的启示和引导﹐譬如在于麦加贵族的斗争中﹐真主启示他的使者﹕“真主曾制止他们对你们下手﹐也制止你们在战胜他们之后在麦加山谷中对他们下手﹐真主是明察你们的行为的。”(古兰经﹐48﹕24) 先知穆圣在对敌斗争的关键时刻受到真主降示的启示﹕“你应当坚忍﹐如有决心的众使者那样坚忍﹐你不要要求他们所应得的刑罚早日实现。”(古兰经﹐46﹕35)
这两段经文是先知穆度过最艰难的时期节节取胜形势下得到的真主启示﹐主要的精神就是这两点﹕第一﹐伊斯兰的事业真主明察秋毫﹐使者和信士们都应得坚信不移﹔其二﹐胜利的结果应当是水到渠成﹐而不可操之过急﹐急于事功而无坚忍﹐有可能事与愿违﹐适得其反。 如果感情用事﹐凭匹夫之勇﹐希望敌人“应得的惩罚早日实现”﹐使伊斯兰事业旗开得胜毕其功于一役万事大吉﹐这不符合真主的意欲。
真主启示他的使者坚信正道和耐心取胜﹐既不突然破坏社会生活的常规﹐使人民免受战争和突变之苦﹐也不使跟随穆圣的信士遭受敌人杀戮和迫害﹐制造不必要的流血牺牲﹐家破人亡。
第四﹑伊斯兰是世界末期最后乐章﹐必须坚定与耐心。
一个新社会的诞生﹐不会是真主设置的固定布局﹐立即奖赏信士享受荣华富贵﹐蒙昧的人们忽然开朗﹐归信正道﹐毫不费力气﹐万事如意﹐而是一场长期的艰苦磨炼和考验过程。
在这个过程中﹐为正道奋斗的信士天天忏悔和祈祷﹐灵魂得到升华﹐不信道者从中提高认识和觉悟﹐真诚归信正道﹐因此是信士与不信道者共同胜利和进步的自然演变。 伊斯兰正道的任何一点前进和发展都是精神和力量的奋斗成就﹐取胜的秘密就是坚定信念与宽容耐心﹐因为正道的每一个小的进展都使信士得到提高﹐不信道者得到教训﹐这是伊斯兰理解的社会进步规律。
先知穆圣在他后半生短短的二十三年中完成了真主赋予他的全部使命﹕他传达了真主颁降的全部经典《古兰经》﹐而且以身作则为创立一个模范穆斯林社会提供了实践经验﹐制定了全部制度和生活规则﹐但那只是伊斯兰正道成功的小小开始﹐如同一粒微小的种子破土发芽﹐一颗大树的生命刚刚开始﹐以后还有发育和成长的漫长岁月。 这是一个决定性战役的起点﹐一个震撼天地运动的开始﹔古往今来﹐没有任何一个人给人类创立如此宏伟业绩﹐但是他把传播正道的使命留给了后代穆斯林。
伊斯兰是人类世界末期的最后篇章﹐千秋大业﹐直到世界末日﹐在先知穆圣之后走向光明的道路更加曲折和复杂。 伊斯兰的信士每走一步都充满了艰难险阻﹐任何一名自告奋勇决心为伊斯兰正道奋斗的信士都必须遵循先知穆圣的行为榜样和斗争策略﹕坚定与耐心﹐因为伊斯兰的事业是一个改造自我和改造社会的双重使命。
任何一个微小的胜利都须奋斗﹐都将获得真主的两世慈恩的赏赐。
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