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父母对儿女的期望
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文章来源：albalagh﹒net
文章编辑：admin 添加时间：2003-4-1
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【古兰经】说﹕"信道的人们啊﹗ 你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑。" (66﹕6) 这段经文十分严肃地告诫做父母的家长们对儿女前途的期待﹐培养儿女的最终目标是为了他们永久的后世。 敬畏造化万物的真主是唯一的道路﹐因此父母应当尽早防止儿女长大后走入歧途﹐因为任何其它道路都是导致火狱。 如果我们自己认识到问题的严重性﹐火狱中惩罚的可怕性﹐那么﹐我们就不会掉以轻心﹐不会不重视给儿女带来的最后恶果。 生活在非穆斯林国家和社会环境中的家庭﹐尤其面临着以下这两点挑战﹕
一﹑周围环境对我们同化的压力十分强大。 对年轻人影响最厉害的是非穆斯林的学校教育和电视节目﹐在他们的智力和感情上起到时时刻刻的潜移默化的作用﹐铸造他们的品性和人格。 通过学校和电视的渠道﹐他们所获得的是全部西方通俗文化和价值观念的教育。
二﹑穆斯林的文化建设不论数量和质量上都不是西方文化教育势力的对手﹐有许多努力针对性也不准确﹐起不到有效的功能。以美国为例﹐全国有400所伊斯兰学校﹐数量看似不小﹐但是这些学校只容纳了全部穆斯林儿童的5%﹐还有95%的穆斯林孩子们都在政府办的公立学校中念书。 公立学校中的教育方针是与伊斯兰教育思想对抗的﹐给他们许多似是而非的社会观念﹐个人为中心的西方思想﹐世俗体制的民意法制概念。 其结果造成年青人思想紊乱﹐自相矛盾﹐反叛传统﹐与家庭隔离﹐敢于对父母争辩和反抗﹐因为社会教育他们﹐活着就是为自己和被社会所利用。
尽管现代的信息在告诉我们﹐伊斯兰是个伟大的宗教﹐现代进入了一个伊斯兰的伟大复兴时期﹐是全世界﹑全美国发展最迅速的宗教﹐但是﹐这对生活在西方社会压力下的穆斯林青年人几乎没有作用﹐他们不得不屈从于社会的压力﹐希望同大家一样过日子﹐不想与众不同。
多数年青人对父母和穆斯林社会宣传的道理持怀疑态度﹐对伊斯兰满足于一知半解﹐误解比理解更多﹐就象一种瘟疫传染病在穆斯林年青人中间蔓延。 有些人表现与家庭调和﹐走中间道路﹐半信不信﹔有些年青人在家一套﹐到外面另一套﹐搞两面派﹔也有些年青人公开与家庭作对﹐埋怨做穆斯林吃亏﹑倒霉﹐父母早该放弃伊斯兰﹐随西方社会的大流﹐可以生活得更舒服﹑更方便﹑更自在。这些就是以上说的﹐公立学校教育和电视节目产生的恶劣后果。
面对这样的现实﹐穆斯林社会的同志们﹐一方面我们努力建设各种伊斯兰教育﹐如穆斯林学校﹑伊斯兰培训班﹑清真寺周末班﹑青年夏令营等﹐但是更为重要的一方面是提醒我们的家长们﹐包括我们自己﹐对儿女的伊斯兰教育我们的责任是主要的﹐任何学校和清真寺都是无法代替。 文章开头引证的那段【古兰经】﹐说明得很清楚﹐真主告诫我们做父母的家长们怎样对待儿女的最终前途问题。 使命指定给了父母﹐最后必然以父母是问﹐对儿女的伊斯兰教育付起最后责任的是父母﹐只有父母能够做好这个工作﹐穆斯林社会的一切教育活动从这个意义上看﹐只不过是为有愿望培养儿女伊斯兰思想的家长们创造的条件而已﹐不能代替父母的使命和责任。
现在的问题是﹐我们家长的伊斯兰素质怎样﹖能力如何﹖自己懂得多少伊斯兰﹖ 能否完成这个神圣的使命﹖可能在大多数的情况下﹐我们所得到的答案是不满意的。 许多家长对自己儿女的培养目标不清楚﹐对他们的期待不明确﹐自己处在如同年轻人一样的模棱两可之间﹐似是而非﹐知识不足﹐信仰不坚定。 他们提出以下理由为自己宽恕和解脱。
一﹑"不要太严格了﹐太严格会引起反抗﹐适得其反。" 是的﹐过份严格儿女的行为﹐效果不会好﹐但是如果一点也不要求﹐是否更糟糕﹖父母为生计奔忙﹐空余下来一些在家的时间﹐希望寻找平静﹐所以﹐本来应该对子女严格一些要求的想法往往打消了﹐少制造家庭混乱﹐因此产生放弃对儿女伊斯兰的教育机会。 比如在儿童七岁时﹐就可以开始鼓励他们礼拜﹐如果到了10岁﹐家长就有责任对他们提出严厉要求。 如果父母在儿童年幼的时候不开始这些基本的要求﹐到了他们成年才想到这件事﹐就可能造成适得其反的效果。
二﹑"父母行为端正﹐不必懮虑外界社会对子女的影响。" 父母行为端正﹐为子女做榜样﹐建设穆斯林的家庭环境﹐固然不错﹐但是也不能对外界的社会对儿女的影响掉漫不经心﹐痲痹大意。 儿童的成长如同小树的幼苗﹐他们需要受到保护﹐以防受到环境的干扰和破坏﹐例如交友﹑读书﹑看电视。 不要让年幼的的儿童接触不适当的坏影响﹐使他们思想混乱﹐他们没有判断是非的能力﹐更不具备选择的能力。 美国流行一种理论﹐对儿童一切要求都说"O﹒K﹒"﹐他们称此为"后现代教育思想"﹐这是别有用心的社会需要﹐不符合伊斯兰的教育精神﹐我们不要上当。
三﹑"母亲在家与出外工作﹐对儿女都一样﹐反正他们要到学校去。" 儿童离不开母亲﹐这是真主造化的天性。 即便母亲不在眼前﹐孩子在学校里也能感受到在家做家务母亲的关心和喜爱。在西方社会的穆斯林妇女多半希望出去工作﹐ 这里有许多原因﹐如家庭经济条件的需要。但是许多穆斯林妇女在这个社会﹐觉得有一份工作意味着在社会上的地位比做家庭妇女高贵﹐这是西方工业社会的价值观﹐他们需要妇女出来参加社会劳动和竞争﹐但肯定不是伊斯兰的思想。根据圣训的教导﹐妻子的主要使命是自己丈夫的子女。 忽视家庭建设的任何理由都是对下一代不负责任的表现﹐导致儿女走上危险的道路。
四﹑"只要学习成绩好﹐就是教育的成功。" 子女的学习成绩只能代表他们在学校里学会了书本里的知识﹐通过了考试﹐得到了考试的分数。 现在学校里使用的教材是有问题的﹐不能说明他们得到了真正的学问﹐比如西方教科书里对伊斯兰的观点﹐如果都死记硬背得到了100分﹐学生所知与事实相去甚远﹐将来只能做这个社会反伊斯兰的宣传工具。作为穆斯林﹐这是教育的失败﹐而不是成功; '5c。 其它课程也是同样情况﹐西方的自然科学充满了无神论的观点﹐社会科学都是为西方政治的说教﹐给西方过去殖民主义和现代霸权主义涂脂抹粉﹐歪曲事实。 倚靠单纯的学校知识﹐只能培养出西方的文化奴才﹐而不是有坚定信仰的好穆斯林﹐所以他们的好成绩绝不是成功的表现。
五﹑"男女儿童同样对待﹐伊斯兰讲究平等。" 当然﹐伊斯兰反对重男轻女的思想﹐父母也不应当对男孩和女孩有所偏待﹐但是这不等于把伊斯兰混同西方的男女没有区别的同等。 根据伊斯兰思想﹐男人和女人生来就有不同的功能和使命。 穆斯林的父母从儿童的早期就应当让他们明白﹐长大之后为社会做不同的贡献﹐发挥不同的功能﹐不要用西方的"男女一律平等"来与伊斯兰鱼目混珠。
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