|
|
|
|
敬主而泣
|
|
文章来源：互联网络
文章编辑：开远阿专 添加时间：2008-5-30
|
|
|
|
|
呼图白讲坛 （ 阿汉对照第74讲 ）
--------------------------------------------
خطبة الجمعة بتاريخ 25 من جمادى الأولى 1429هـ الموافق 30 / 5 / 2008م
伊斯兰纪元1429年5月25日 / 公元2008年5月30 日主麻演讲
البكاء مـن خشـية الله
敬主而泣
الحمدُ للهِ أهلِ الحمْدِ والثناءِ، المتفردِ برداءِ الكبرياءِ، المتوحِّدِ بصفاتِ المجدِ والعَلاءِ، مِنْ خشَيتهِ بكَتْ عيونُ الأَصفياءِ، ووجِلَتْ قلوبُ الأتقياءِ، وأشهدُ أَنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له فاطرُ الأَرضِ والسماءِ، وأشهدُ أنّ نبيَّنا محمداً عبدُه ورسولُه سيِّدُ الرسلِ والأنبياءِ، كانَ لصدرِهِ أَزِيزٌ كأزيزِ المِرْجَلِ مِنَ البكاءِ، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلى آلهِ وصحبهِ الأوفياءِ، وعلى التابعينَ ومَنْ تَبِعَهمْ بإحسانٍ إلى يومِ الجزاءِ.
一切荣耀属于安拉，永受赞美和颂扬的主，唯一至大无比的主，独具至荣至尊神性的主，其威严使英杰们泪如雨下、令敬士们诚惶诚恐的主。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，创造天地万物的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是众先知和圣使之首，他因感念主的恩威经常哭泣不断，愿主赐福安于他和圣裔、忠主爱人的圣伴及其追随者们，直到报应日！
أمَّا بعدُ:
فأُوصيكم – عبادَ اللهِ – وَنَفْسِي بتقوَى الربِّ الأكْرَمِ، فَمنْ عصاهُ خابَ وخَسِرَ وندِمَ، ومَنِ اتَّقاهُ أفلحَ في دُنْياه وسَــلِمَ، واستبشرَ في أُخْراهُ وغَنِمَ،فَالمتقونَ خِيارُ الناسِ في كلِّ الأُممِ، يقولُ اللهُ تعالَى:)إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ( )الحجرات:13(.
أَلا إِنَّ تقـوَى اللهِ أكرمُ نِسْــــــــــبَةٍ تسامَى بها عِنْــدَ الفَخارِ كَريمُ
إذا ما اجتَنَبْتَ الناسَ إلاّ على التُّقىَ خرجْتَ مِـنَ الدنيا وأنتَ سليمُ
فحتَّى متَى تعصِي ويعفُـو إلى متى تبـارَكَ ربِّي إنَّـــهُ لَرحيـــــــــمُ
安拉的仆民啊！
我嘱告你们和我自己要敬畏至尊无比的主，凡违抗主的人必定会失败、亏本和悔恨不已，凡敬畏主的人必定在今世成功和平安、在后世快乐和丰收。敬畏主的人是各民族之精华，至尊主说：“在安拉看来，你们中的最高贵者就是最敬畏主的人。”（《古兰经》第49章13节）
最高门第是敬主 人人攀比为此荣
若为敬主淡名利 即可全身离今世
几时犯错都能恕 我主慈悯又吉祥
معاشِرَ المسلمينَ:
إنَّ مِنَ النِعَمِ العظيمةِ، والآلاءِ الجسيمةِ، ما أودعَهُ اللهُ سبحانَه في نفوسِ البشرِ، مِنَ الضَّحِكِ أوِ البكاءِ والكَدَرِ، ضَحِكٌ تُعَبِّرُ بهِ عَنْ فَرَحِها بالمرغوبِ، وبُكاءٌ يُتَرجِمُ حُزنَها وخشْيَتَها مِنَ المرهوبِ، ولرُبَّما هجمَ السرورُ علَيْها، فكانَ مِنْ فَرْطِ ما قَدْ سَرَّها أبكاها، يقولُ اللهُ تعالَى: )وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى( )النجم:43(.
أيُّها الأحبَّةُ:
إنَّ البكاءَ قافلةٌ ضخمةٌ، حطَّتْ رَكائِبَها في سوقٍ رحْبَةٍ، فما اشترَى الناسُ مِنْها على أَضْرُبٍ ثلاثةٍ: فضَرْبٌ مِنَ الناسِ اشترَوْا بكاءَ المشغوفينَ العشَّاقِ، أصحابِ الهوَى والغَرامِ والأشواقِ، هَربُوا مِنَ الرِّقِّ الذي خُلِقوا له، وَبلَوْا أنفسَهُم بِرقِّ الهوَى وعُبوديَّتهِ، فَما أعظَمَها شِقْوَةً!، وما أوْعَرَها هُوَّةً!.
فَمَا فِي الأرضِ أشْقَى مِنْ مُحِبٍّ وإنْ وَجَــدَ الهَوَى حُلْوَ المذاقِ
تَراه باكِيــــاً في كــــــــــــلِّ حينٍ مخــافَةَ فُرْقةٍ أوْ لاِشـــــــتياقِ
فتسْــــــخُنُ عَيْنُـهُ عِنْـــدَ التلاِقي وتســــــخُنُ عينُه عنــدَ الفِراقِ
ويبكِي إنْ نَأَوْا شَـــــــــوْقاً إِليهمْ وَيبْكِي إِنْ دَنَوْا خَــوْفَ الفِـراقِ
وضَرْبٌ مِنَ الناسِ اشتَروْا بُكاءَ أهْلِ الحزنِ على مصائِبِهمْ، فاقْتَصَروا علَى سِلْعَةٍ وافقَتْ جِبِلَّتَهُم، فأصبحوا لا لَهُمْ ولا علَيْهِم، وضربٌ ثالثٌ اشترَوْا بُكاءَ الخشيةِ مِنَ اللهِ سبحانَه، ذَوُوا أحاسِيسَ مُرْهَفَةٍ، لا يُسْعِفُهم المقالُ، للِتّعبيرِ عمَّا يخالِجُ مشاعِرَهم مِنْ حُبٍّ للهِ وإقبالٍ، وتعظيمٍ وخشيةٍ وإجلالٍ، فتفيضُ عيونُهُمْ بِالدموعِ، مُعَبِّرَةً عَنِ الإِخْباتِ والخشوعِ، يقولُ اللهُ تعالَى:)وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ( )المائدة:83(.
各位穆斯林：
至尊主赐予人的大恩之一，是使人开心欢笑或忧心哭泣。欢笑是表达对所喜之物的欢乐之情，哭泣是表现对可怕之物的担心和害怕，有时突来的喜讯也会令人喜极而泣，至尊主说：“他使人笑，也使人哭。”（《古兰经》第53章43节）
各位教胞：
人的哭泣分三种：一种是为痴情而哭，这是被情欲所困者的哭泣，他们不愿拜主为奴，却甘愿沦为情欲的奴隶，这种人是多么的可悲！
痴情者最为不幸 即便尝到些甜蜜
平常总以泪洗面 怕别离又怕思念
相见时热泪盈眶 离别时泪流满面
远离时哀思悲伤 相聚时又怕分离
另一种是为遭遇不幸而哭，这是人之本性使然，对人既无利处也无害处。
第三种是为敬主而哭，这种人感觉敏锐，语言无法表达其对主的热爱、向往、畏惧和崇敬之情，他们的双眼因敬畏主而经常饱含热泪，至尊主说：“当他们听到降给使者的启示时，你看他们因认识真理而泪流不止。”（《古兰经》第5章83节）
安拉的仆民啊！
因敬畏主而哭泣是一种可嘉品质，也是一种高尚的功德，只有有福者才有此善机，安拉以此形容他的先知和有识之士们：“在向他们宣读至仁主的启示时，他们会俯伏叩拜而且哭泣。”（《古兰经》第19章58节）
还说：“【107】在此之前的有识之士们，一听到有人向他们宣读古兰经便会俯伏叩拜。【108】并且说：‘赞颂我们的主超绝一切！主的诺言必然要实现。’【109】他们俯伏哭泣，并且更加恭谨。”（《古兰经》第17章107－109节）
عبادَ اللهِ:
إنَّ البكاءَ مِنْ خشيةِ اللهِ وصفٌ حميدٌ، ومسعىً فريدٌ، لا يُوَفَّقُ إليهِ إلاَ سعيدٌ، بهِ وصَفَ اللهُ أنبياءَه، والذين أُوتوا العِلْمَ مِنْ عبادِهِ، يقولُ اللهُ سبحاَنه-بعدَ أَنْ ذكرَ طائِفةً مِنْ أنبيائِهِ)إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً( )مريم:58 (،ويقولُ سبحاَنه:)إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً (107)وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً(108)وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً[ )الإسراء:107-109(، وعنِ ابنِ مسعودٍ t قالَ: قالَ لي رسولُ اللهِ r "اقرأْ عَلَيَّ القرآنَ"، قُلْتُ يا رسولَ اللهِ: أقرأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ؟ قالَ: "إنِّي أُحِبُّ أنْ أسمعَهُ مِنْ غيرِي"، قالَ: فقَرأْتُ النساءَ حتَّى إِذا بَلغْتُ:)فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً( )النساء:41( قالَ:"فرفَعْتُ رأْسِي فإذا عَيْناه تَذْرِفانِ" [متفقٌ عليهِ].
ولَمْ يكنْ بكاؤُه r فَقَطْ بِفعلِهِ، بَلْ حثَّ عليهِ بقولِهِ: "عَيْنانِ لا تمسُّهُما النّارُ: عَيْنٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وعَيْنٌ باتَتْ تحرُسُ في سبيلِ اللهِ"[أخرجَه الترمذيُّ مِنْ حديثِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما]، وعَنْ عُقْبةَ بنِ عامرٍ t قالَ: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ؛ ما النَّجاةُ ؟ فقالَ:"أَمْســــِكْ علَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيتُكَ، وابْكِ علَى خَطِيئَتِكَ" [أخرجَه أحمد والترمذي].
بكَيْتُ على الذنوبِ لِعظْمِ جُرْمِي وحَقَّ لِمَنْ عصَى مُرُّ البُكــاءِ
فلَوْ أنَّ البـكاءَ يَرُدُّ هَمِّــــــــــــي لأَسْعَدَتِ الدُّموعُ معَ الدماءِ
أتباعَ سيِّدِ المرسلينَ:
وعلَى هذا النهْجِ المتينِ، سارَ الصحابةُ ومَنْ بعدَهمْ مِنَ التابِعينَ، فقَدْ كانَ أبو بكرٍ t رجلاً أَسِيفاً كثيرَ البكاءِ، وكانَ في وجهِ عمرَ بنِ الخطابِ t خَطَّانِ أسودانِ مِنَ البكاءِ، وكانَ عثمانُ t إذا وقفَ على القبرِ تخضَلُّ لِحْيتُه مِنَ البكاءِ، وكانَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ t يقبِضُ على لحيتِه ويبِكي بكاءَ الخاشعِ الحزينِ وهَكَذا عَنْ سـائرِ الصَّحْبِ النُّجَباءِ، وقامَ محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ ذاتَ ليلةٍ فبكَى، ثم اجتمعَ عليهِ أهلُهُ لِيستَعْلِمُوا عَنْ سببِ بكائهِ، فاستعجَمَ لسانُه، فدعَوْا صاحبَه أبا حازمٍ فهدَّأَهُ، ثم سألَه عَنْ سببِ بكائِه، فقالَ: تلَوْتُ قولَ اللهِ تعالىَ:)وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَســِبُونَ( )الزمر:47(، فبكَى أَبو حازمٍ وعادَ محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ إلى البكاءِ فقالَ أهلُه: أَتَينْا بِكَ لِتخفِّفَ عَنْه فَزِدْتَه.
بكَى الباكونَ للرحمــــنِ ليـلاً وباتُوا سُـجَّداً ما يســـأَمُونا
بقاعُ الأَرضِ مِنْ شوقٍ إليهم تَحِنُّ متَى علَيْها يَسْـجُدُونا
圣伴伊本麦斯欧德（主赐喜爱）传述：“圣使曾对我说：‘你给我诵读一段古兰经。’我说：‘圣使啊！您是受启示的人，我怎么能给您诵读呢？’圣使说：‘我喜欢听别人诵读。’于是我就读《妇女章》给他听，当念到：‘当我从每个民族中召来一个见证者，并召你来见证这些人时，其情形如何？’（4章41节）时，我抬头发现圣使已潸然泪下。”（《两大圣训录》）
先知不仅自己如此，也鼓励人们为主流泪：“不被火狱灼烧的眼睛有两种：为惧怕主而哭泣的眼睛，为主而在夜里站岗放哨的眼睛。”（伊本安巴斯传述《提尔米济圣训录》）
圣伴欧格拜•本阿米尔（主赐喜爱）传述：“我问：‘圣使啊！怎样才能得救？’圣使回答说：‘看守好你的舌头，养家糊口，为所犯之错哭悔。’”（《艾哈迈德圣训录》《提尔米济圣训录》）
我为罪过而哭 罪人必当痛悔
若能洗刷罪孽 甘愿哭出血泪
圣使的追随者们啊！
所有的圣伴及其后继弟子们走的都是这条严谨之路，大贤艾卜拜克尔（主赐喜爱）是一个多愁善感和易哭的人，大贤欧麦尔（主赐喜爱）的脸上印有两道泪痕，大贤奥斯曼（主赐喜爱）每站在坟前时泪水打湿髯须，大贤阿里（主赐喜爱）常常抚须而哭忧伤至极。这四位都是伊斯兰帝国的元首，他们对主的谦恭和敬畏由此可见一斑。
其他高贵的圣伴们也都如此。穆罕默德•本蒙凯迪尔有一天夜里痛哭不已，家人问其原因，他哽咽得说不出话来，于是家人去请他的好友艾卜哈泽目来劝慰他，艾卜哈泽目来劝住后问原因，他说：“我在念到《古兰经》中安拉的话语：‘假设不义者拥有大地上的一切，并另外再加一倍，他们也肯定愿以此赎身而免受复生日的严刑，他们始料不及的惩罚从安拉那里给他们显现了出来。’（39章47节）时便控制不住哭泣。”艾卜哈泽目听后也哭了起来，这使得穆罕默德•本蒙凯迪尔又一次痛哭不已。他的家人便埋怨艾卜哈泽目：“我们原打算请你来劝住他，你反倒让他哭得更厉害了。”
夜间为主而泣 坚持叩拜不懈
寸土向他呼唤 何时来此拜主
بارَكَ اللهُ لي ولكم في القرآنِ، ونفعَنا بما فيهِ مِنَ الهُدَى والبيَانِ، أقولُ قوليِ هذا وأستغِفرُ اللهَ لي ولكم ولسائِرِ المسلمينَ فاستغفِروه إنَّه هوَ الغفورُ الرحيمُ.
愿主以伟大的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的引导和教诲。
我讲这些，祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。
الخطبة الثانيـــة
第二部分
الحمدُ للهِ الذي أيقظَ مَنْ شاءَ مِنْ سِنَةِ الغفْلَةِ، ووضَعَ عَنْه أوزارَهُ وثِقَلَهُ، وأشهدُ أَنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، شَهادةً علَيْها مِنْ رِداءِ الإخلاصِ أجملُ حُلَّةٍ، وأشهدُ أنَّ سيِّدَنا محمداً عبدُهُ ورسولهُ المبعوثُ بأشرفِ مِلَّةٍ، والمخصوصُ بأكرمِ خُلَّةٍ، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلَى آلهِ وأصحاِبهِ السادَةِ الأَجِلَّةِ، وعلى تابِعيهِمْ بإحسانٍ إلى يومِ الـمُساءَلَةِ.
一切荣耀属于安拉，他使自己的中意者从昏睡中觉醒并委之以重任。我全心全意地见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，此见证是我最美的盛装；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他受派遣带来了最光荣的宗教，是最受主宠爱的密友，愿主赐福安于他和圣裔、全体卓越超凡的圣伴及其追随者们，直到总清算日！
أمَّا بعدُ:
فاتقوا اللهَ ـ عِبادَ اللهِ ـ وتجمَّلُوا بِالتقوَى فإنَّها خيرُ لباسٍ، يقولُ اللهُ تعالَى: )وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ( )الأعراف:26(، ثم لِتعلَموا أنَّ مما يعينُ على البكاءِ مِنْ خشيةِ اللهِ، التفكُّرَ في معانِي أَسماءِ اللهِ وصفاتِهِ، وآياتِهِ ومخلوقاتِهِ، وتدبُّرَ آياتِ الكتابِ، ومَشاهِدِ يومِ الحسابِ، تأَمَّلُوا في نِعَمِ العلِيِّ الكبيرِ، ثم قارِنُوها بما عِنْدَكمْ مِنْ تقصيرٍ، عِنْدَها يَنْشَأُ الحياءُ والخشَيةُ مِنَ اللطيفِ الخبيرِ.
إِخوةَ الإيمانِ:
إنَّ البكاءَ الذي نريدُ، ما كانَ مُخْلِصاً لِلعزيزِ الحميدِ، يمنعُ صاحبَهُ مِنَ المنكَراتِ، ويدفَعُ بهِ إلى فِعْلِ الخيراتِ، لا تشوبُهُ مُراءاةُ المخلوقينَ، ولا يظهَرُ لِلسامعينَ، بَلْ يُخْفِيهِ ما استطاعَ إلى ذلِكَ مِنْ سبيلٍ، ليسَ فيهِ صُراخٌ أوْ صِياحٌ أوْ عَوِيلٌ، يقولُ محمدُ بنُ واسعٍ: "إنْ كانَ الرجلُ لَيَبْكِي عِشرينَ سنةً وامرأَتهُ معَهُ لا تَعْلَمُ"، وغَلبَتْ أحدَهُم عَيْناه فأخذَ الِمنْديلَ، فمسَحَ عينَيْهِ وأنفَهُ وهوَ يقولُ:"ما أشدَّ الزكامَ ! لِئلا يُتَفَطَّنَ له.
ويقولُ ابنُ القيِّمِ رحِمَهُ اللهُ: "وأمَّا بكاؤُهُ r فكانَ مِنْ جِنْسِ ضَحِكِهِ، لمَ ْيكنْ بِشهيقٍ ورَفْعِ صَوْتٍ، كَما لمَ يَكُنْ ضَحِكُه بِقَهْقهةٍ، ولكنْ كانَتْ تَدْمَعُ عَيْناه حتَّى تَهْمِلا، ويُسْمَعُ لِصدِرهِ أَزِيزٌ، وكانَ بكاؤُهُ تارةً رحمةً للميِّتِ، وتارةً خَوْفًا على أُمَّتهِ وشَفَقَةً عَلَيْها، وتارةً مِنْ خشيَةِ اللهِ، وتارةً عِنْدَ سماعِ القرآنِ، وهوَ بكاءُ اشتياقٍ ومحبَّةٍ وإجلالٍ مصاحِبٌ لِلخوفِ والخَشْيَةِ".
واعلَموا أيهُّا المسلمونَ أنَّ هذِهِ هِيَ حالهُ r في خَلَواتِهِ، وشيءٌ يسيرٌ مِنْ جَلَواتِهِ، وأمَّا إذا ما خرَجَ للناسِ، أظهرَ الِبشْرَ والسرورَ والاسِتئْناسَ، يقولُ عبدُ اللهِ بنُ الحاِرثِ t:"ما رأيتُ أكثرَ تبسُّمًا مِنْ رسولِ اللهِ r " [أخرجَه الترمذيُّ].
فاتقوا اللهَ - معاشِرَ المسلِمينَ -، وتأسَّوْا بخيرِ المرسلينَ وأصحابِهِ الميامِينِ، عالِجُوا جُمودَ العينِ وقَسْوَةَ القلبِ، وبادِرُوا بطاعةِ الربِّ، يكتُبْ لكمْ حُسْنَ المنقَلَبِ، ثمَّ صَلَّوا وسَلِّموا - رحِمَكم اللهُ - علَى النعمَةِ المُهْداة، والرحمَةِ الـمُسْداةِ، محمدِ بنِ عبدِ اللهِ كَما أَمرَكُمْ ربُّكمْ جَلَّ في عُلاهُ، فقالَ U مِنْ قاِئلٍ:)إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً( )الأحزاب:56(
安拉的仆民啊！
你们要敬畏安拉，要以敬畏装饰自己，敬畏主是心灵最好的服饰，至尊主说：“敬畏是最好的服饰。”（《古兰经》第7章26节）
有助于人们敬主而泣的方法是：
1）经常参悟主的尊名和神性的意义；
2）仔细观察主的神迹和被造物；
3）体会天经经文的内容；
4）设想清算日来临的景象。
5）感悟主给我们的恩典，检讨自己对主的怠惰行为。
每想及此，我们对主的羞愧和敬畏之情便会油然而生。
各位教胞：
这里所说的哭泣是指真心为主而流泪，这种哭泣确实能阻止人干坏事，而一心想做好事，它不掺杂任何沽名钓誉的成份，应尽量藏而不露，它不是大喊大叫也不是号啕大哭。穆罕默德•本瓦西尔说过：“真正的男子汉是为怕主哭泣20年，而与他共同生活的妻子却对此一无所知的人。”有的先贤曾在控制不住眼泪时便会拿出手绢，边擦眼泪和鼻涕边掩饰说：“啊！感冒真利害。”他是不愿让人们知道自己在哭泣。
伊本甘义目（主降慈悯）说：“先知在哭或笑时从不出声，他没有哈哈大笑过，也从未放声大哭过，而是常常泪如雨下哽咽不止。他有时为怜悯死者而落泪，有时为担心教民而哭泣，有时为怕主而啜泣，有时在听诵《古兰经》时流泪，他的哭泣充满了对主的渴望、热爱和敬惧。”
穆斯林兄弟们！这就是我们的先知（主赐福安）在独自无人时的情景，而在人前他哭的很少，在大众面前他一贯表现出和颜悦色、亲切愉快的样子，圣伴阿卜顿拉•本哈里斯（主赐喜爱）说：“我未见过比圣使更多微笑的人。”（《提尔米济圣训录》）
所以你们要敬畏安拉，要以最优秀的先知和有福的圣伴们为榜样，来治疗冷漠的眼睛和坚硬的心肠，要积极做顺主之事，主会给你们注定美好的归宿。
اللهمَّ صلَّ على نبيِّكَ محمدٍ وعلَى آلهِ وصحْبِهِ أجمعينَ، اللهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا ينفعُ، ومِنْ نَفْسٍ لا تشبَعُ، ومِنْ عينٍ لا تدمَعُ، ومِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجابُ لَها، اللهمَّ إنَّا نسأَلُكَ فِعْلَ الخيراتِ، وَتَرْكَ المنْكَراتِ، وحُبَّ المساكِينِ، وأَنْ تغفرَ لنا وترحَمَنا، وإذا أردْتَ بعبادِكَ فِتْنةً فاقْبِضْنا إليكَ غيرَ مَفْتُونينَ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ وَالْـمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَْمَوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ، يِا رَبَّ الْعَالَمِينَ. الَّلهُمَّ أَصْلِحْ وُلاَةَ أُمُورِنَا وَوَفِّقْهُمْ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى، وَخُذْ بِنَوَاصِيهِمْ لِلْبِرِّ وَالتَّقْوَى. وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا سَخَاءً رَخَاءً وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِينَ. ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسَنةً؛ وفي الآخرةِ حسَنةً؛ وقِنا عذابَ النَّارِ.
عباد اللهِ:
اذكروا الله ذكراً كثيراً، وكبِّروه تكبيراً، وسبِّحوه بُكرةً وأصيلاً. ]اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ[ [سورة العنكبوت: 45].
现在让我们遵照主的命令，祝福主赐给世人的恩典和慈爱 —— 先知穆罕默德，至尊主说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（《古兰经》第33章56节）
主啊！求您赐福安于您的先知穆罕默德和圣裔及全体圣伴们。主啊！求您保佑我们免遭有知识而无用之灾，免遭欲壑难填之灾，免遭眼神冷漠不流泪之灾，免遭祈祷不被应答之灾。主啊！求您使我们一生为善、不做坏事、同情弱者，求您饶恕和慈悯我们，如果您要以磨难考验您的众仆，求您减免我们所遭之罪。
主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人，您是至听至近、有求必应的主。主啊！求您改善我们的领导人们，让他们做您喜欢之事，使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
你们要多赞主和拜主，朝夕颂扬主的伟大，主说：“你要宣读启示给你的天经，并要礼拜，礼拜能抑制淫乱和罪恶，记念安拉是最重要之事，安拉知道你们的一切作为。” （《古兰经》第29章45节）
|
|
|
|
|
[大
中
小] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
