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走进高家湖
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文章来源：《穆斯林通讯》
文章编辑：admin 添加时间：2003-3-28
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人人都说高家湖的女人教门好。
近几年，人人都说高家湖的女人教门好，就连方方圆圆的小伙子说媳妇，都先托人到高家湖打听打听。还流传着这样一句话：“谁家的小伙子能娶来高家湖的丫头，那可真是全村人的福气呢！”
高家湖是米泉市长山乡19个村庄最大的一个村庄，有回、汉、维等民族，总人口2500多，回族1970个，清真寺一座，离米泉城20多公里，人均1.4亩地,主产水稻.八年前,由于经济落后,教门衰弱,人们为了过日子,超越了教门的圈子,干起了“哈拉目”的营谋。村里回回开酒吧，舞厅……，那块洁净的地面被歪风邪气侵入了，男青年偷鸡摸狗搞诈骗，女青年开歌舞厅，卡拉OK砸金花，社会上有的事，几乎村里都有。而八年后的今天，那里换了一块天地，当你走进村庄，给你的是一种说不出的独特感觉，村里一派祥和和村民们生活富裕，清静安定。
马德福，50多岁。我儿子住乌市，八年前，我经常去他家，和他同院住着一个轻年的媳妇，说是回族，咋看不出回族的样，短裤、马夹，炀卷毛，那古怪的化妆，说人不像，说鬼，活精一条。后来我很少去儿子家，因为怕看见她。时隔半年多，我有要事去儿子家，刚进大院，忽然一声“色兰”问好，我很惊奇，多年来，在这儿从来没有人给我说“色兰”，当我仔细一看，原来是她——身穿黑色长裙，头搭盖头。我回了“色兰”，惊叹地问：“你怎么变成这样？”她说：“叔叔，我现在学习阿语，都会念《古兰经》了。”“哟，很好、很好！”我说。
晚上，我一夜没睡着，村里的青年人远离了教门，让人割心，牵胀挂肺地痛。我翻来复去地在想，城里“洋人”学阿语，能变成这样，我们农村妇女冬闲长达半年，难道就不能想想办法，办个学习班叫她们学阿语学教门吗？
晨礼后，我立即回家，把自己的见闻和想法说给清真寺理事长和几位老人，大家拍手叫好。
韩忠奎，75岁。两天日子，我们就把一间大房间收拾好当教室，供暖器具齐全，几经周折，请来了一位女老师。我们动员妇女来学习，开始，来了不多的几个人，可没过几天，有减无增。都说学不进去。我想这咋办，老师是我们请来的，商定办一期至少3个月，如果学生走完了，把人家给晾起来，谁也不好看，这该怎么办呢？想来想去，办法有了！
我到乡中学调查了我们村近两年高考落榜而成绩较优的女生名单，从中优选出33名（其中两名已婚），上门做工作请她们来学习。结果，真主慈悯了这帮女孩，结业时，100%取得了好成绩——能朗读《古兰经》，精通了礼拜基础知识等。
第二年，周边各村闻讯，有的来参加学习，有的还向我们请老师，我们都热情接收和选送，没过几年，这帮女孩子都结了婚，有的在本村，有的在外村（区），后来33人全部在各地学习班当老师。女人干教门的火从此燃起来了，燃遍了全疆各地。
高家湖清真寺阿訇，我们村的妇女，50岁以下的全部会念《古兰经》（包括一些适龄女孩），妇女100%立起了“乃麻子”，不搭头巾的妇女根本找不到，完全消失了。妇女的学习和进步，使男人受了很大的教育的启发，长头发，八字胡也不见了，都进了清真寺，五时礼拜达到了80%以上。酒吧、舞厅、卡拉OK，游戏厅都砸了牌子关了门，小老板都去营谋“哈俩勒”（合法的）的生意。小偷小摸的得都干起了自力更生丰衣足食的营生。即不劳而获的事情再也没有了。这真是真主把多福降在了我们的这块土块地上。
一位不愿说出姓名的妇女说：“当初，我去学阿语，丈夫不同意，骂我、打我，后来我偷着去学，不多日子，我学会了礼拜。有一天，我在家做礼拜，丈夫说：‘你胡骚毛，会念吗？’”我说：“会呀。”他说：“你念我听”。我就念了“法蒂哈”和“百格勒”（开端章和黄牛章）。他虽然不知我念的对与错，但从我念的顺流动听上，取得了他的认可。真主给他给了“讨匪盖”，从那以后，他不但不反对，反而还大力支持。后来，他还跟我也学起来，我们夫妻还真成了师生。现在，我们都会念《古兰经》了。
大家公认为老老师的一名妇女“那33人里面最我年长，结业后我也先当老师，现在我的丫头的学生都当了老师。八年来，我们的学习班越办越红火，妇女们学习热潮逐年上涨，最高峰期是去年，总共有15个班点，参加人数大概1000人次，受其影响，周边的村庄都掀起了学习热潮，长山子乡18个村（回族总人口15700多）都有我们的学生当老师，还有到外县区去的不计其数。总之，发展特别快。”给教门带来了生机，为村民们发家致富，贺起了桥梁。
村长马宏军:妇女们通过学习《古兰经》、《圣训》不但巩固起了教门，而且还解放了思想，走上了致富的路子，比如：卖粽子，这是汉族人的传统习惯。过去，我们这有个别几家汉族妇女五月单五卖粽子，也没舍来头，因为村里大部分人是回族，不吃也不买卖，而且好多人还说啥，买卖粽子，为汉人服务失‘依麻尼’哩。近几年，回族妇女通过学习《古兰经》《圣训》思想，提高了认识，伊斯兰并没有规定穆斯林妇女闲门不出，只顾抓孩子做饭，然而，在社会生活中有同样重要的地位，学习了解穆斯林的先进技术，发展经济并非失‘依麻尼’。不知从那吹来了一股粽子热风，把村里的妇女都给吹起来了，回族妇女个个都把汉族妇女请在家来，学习包粽子，卖粽子，一年比一年热火，现在家家户户都搞起粽子批发，每逢五月单五那几天，城里的小商贩争哩抢哩来拿粽子，我们做过统计，每年光5月单5那一天，全村粽子总收入在10万元以上。”
女人督促男人，老少都进了清真寺，大殿内几排桌上面摆满了经典，人们来到寺里，洗完小净都在朗朗诵经，喧荒，闲谈的声音消失了，消失在诵经的人群中。
各民族互相团结，亲如弟兄，付村长郭万英（汉族）说：“在我们村你说根本看不出来回汉之分，大家都互等互爱，特别是各民族文化的互相融合，有力地促进了彼此之间的了解和团结。比如：缴羊，这是哈萨克民族的习惯，哈萨克民族每有喜事就宰一只羊，人们骑马去缴，最后拿着羊的人为冠。可缴羊在我们村成了各民族习惯，一个回族弟兄给儿子结婚时，盛办缴羊比赛，拿出5000元购买了奖品。从这个简单例子可以说明我们村各民族团结相当密切。八年来，无发民族纠纷、偷盗、斗欧事件，多次被上级评为先进模范村。”
韩理事长介绍说：“穆斯林男女坚守拜功，遵纪守法大大启发了非穆斯林，非穆斯林把村里的清真寺当成自己行善积德的场所，沙银兴等汉族弟兄给寺里买来大吊灯总价800多元.两年寺里搞建设，刘先生（汉族）弟兄开着四轮拖拉机拉土，从开工到峻工，随叫随到，一时不误，无私奉献。”当笔者离开村庄时，在巷道里迎面走来两个3岁左右的小孩，一男一女，离我十多米远时，两人同声说：“阿訇爷爷，安色俩目尔来空。”我激动地回了“色兰”,摸了摸他俩的头，心中暗暗向真主祈祷慈给这两个小孩多福。和我同去的小陈介绍说：“这里的小孩碰上戴白帽的人都喊爷爷说色兰，天真可爱！” （马德林）
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