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时间就是生命
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文章来源：www.islamonline.net
文章编辑：开远阿专教师 缄默译 添加时间：2007-5-8
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开远阿专教师 缄默译
利用时间=构建文明
没有哪个宗教像伊斯兰一样提高时间价值的了：《古兰经》对时间给予了高度的重视，伊斯兰大部分功修的制定都与特定不变的时间有关，如礼拜、斋戒、朝觐；而且伊斯兰鼓励穆斯林将时间利用在对自身有益、对伊斯兰社区发展有助的事情中。
然而，如今绝大多数穆斯林已不再重视时间的价值，不再明了时间对改善生活与社区的重要性。而西方人却深谙了时间的价值，并将其利用在社区的发展与振兴中。因此，他们进步了，而我们却后了，因为浪费了时间。
落后的主因
哈密德·艾布塔利布
哈密德·艾布塔利布——艾大教律与法律系主任指出了管理时间对构建文明的作用，他说：“文明的构建始于人们对时间的重视，将其视为文明的价值。伊斯兰是基于这种认识而来的。因此，她对时间给予了高度的重视，要求信众珍惜时间、把时间利用在对今后两世有益的事情中。
“如果一个人没有好好利用时间，他因此要受到责问。圣训说：‘复生日，仆人之脚还没站稳，就要被问及四件事：其生命，耗于何事；其知识，是否遵行；其钱财，取于何处用于何处；其身体，献于何处。’ （提尔米兹辑录） 每个人都将由自己一生的时间上被审问：一生的时间是如何利用的。”
艾布·塔利布认为，如今穆斯林落后的最主要原因是，没有好好利用清高的安拉规定用来工作的时间，他指出，“我们已不再理解时间的价值，将其白白浪费，最终对伊斯兰和穆斯林都没有带来任何益处。”
按理，穆斯林的每天是从黎明四点开始（阿拉伯国家——译者），至晚上八点结束的，即我们每天有１６个小时的工作时间。假如我们每天花在功修、用餐、生活必需事的时间是５个小时，那么剩下的将近是１０个小时的工作时间。这足够保证生产，提高生活水平的了。
但遗憾的是，我们穆斯林在工作上常常很懒惰。我们每天不会工作超过５个小时。因此，每个穆斯林每天浪费了５个小时。这是严重的错误，后世我们将被责问，今世我们已在遭受由此导致的恶果了。
麦尼尔·阿卜杜勒·赫里姆博士
麦尼尔·阿卜杜勒·赫里姆博士——古兰经注释教授、艾大宗教原理学系前主任强调，伊斯兰社会的振兴，是安拉置于穆斯林肩上的一大任务，是与主联系的根本基础，因为服务于穆斯林社会、关心穆斯林人群，就是为主道出征，而这可以使穆斯林社会全面振兴。
然而，如今人们注意到的是，伊斯兰世界任意浪费时间，大部分人每天都沉迷于娱乐节目，不论是看电视或上网冲浪。
麦尼尔博士指出，时间的重要性的启发意义是：个人将被审问，一生为社会做了什么贡献。如果一个人改善了自己的家庭，那么他改善的是大社会中的一个小社会，为伊斯兰社会输出了一批有益的人。这种人，不但在为穆斯林复兴事业工作而且还改善了自己的家庭，而我们呢？
重温穆圣（愿主福安之）的生活，他在利用时间从事功修、服务他人方面是如何垂范于人的！ 每一个穆斯林都应该为社会做出贡献！让我们忆起穆圣（愿主福安之）的一生，他的一生都是在试图构建一个强大健康的伊斯兰社会！
不论宗教、道德或国家都要求我们不能浪费时间，２４小时都沉醉在消遣娱乐之中。看一看非伊斯兰国家，如东南亚、欧洲、两大美洲，一定会发现他们对时间的价值怀有如何的崇敬之情。
虽然教门要求我们不能浪费时间，但我们呢？教门如此要求，是为了让我们成为清高的安拉意欲之人：“你们是为世人产生的最优秀的民族，你们命人行善、止人作恶，且归信安拉。”
功修与时间
莱依拉·古图比博士
莱依拉·古图比博士——艾大伊斯兰研究系信仰与哲学部主任阐述《古兰》对时间的指示意义说：“古兰对时间给予了高度的重视，许多功修的制定都与特定不变的时间有关，如拜功、斋戒和朝觐，只有按年、月、日来遵循特定的时间，才能完成它。
在《古兰》多节经文中，安拉都以时间及其组成要素盟誓，这就说明了清高的安拉对时间给予了高度的关注，说明时间是生活中神圣的事情，应该清醒认真地对待之。安拉之所以用其来盟誓，列为标题，就是要说明所指出的事情的重要性。安拉在时光章中说：“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中”；在上午章中说：“誓以上午，誓以黑夜，当其寂静的时候，你的主没有弃绝你，也没有怨恨你；”；在黑夜章中说：“以笼罩时的黑夜发誓，以显著时的白昼发誓，以创造男性和女性的主发誓，你们的行为，确是不同的。”；在太阳章说：“以太阳及其光辉发誓，以追随太阳时的黑夜发誓，以笼罩太阳的黑夜发誓，以苍穹及其建筑者发誓，以大地及其铺展者发誓，以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者发誓，凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”
莱依拉博士对不少穆斯林习惯于蹉跎光阴消遣度日并以打发业余时间为此托辞表示斥责，她说：“这些人难道不知道，是时间将他们抹杀，因为时间一去不返，健康决不会永驻。所谓智者，乃是将生命中的分分秒秒用于从事功修，近主之事的人。”
穆斯林如能合理安排时间，便能实现目标，达到目的，而不会耽误了任何事务。许多圣门弟子和先辈穆斯林，在生活的各领域中，他们都取得了辉煌的成绩，这些人都是合理安排时间的人。”
西方与珍惜时间
兹肯·穆罕默德·奥斯曼博士
兹肯·穆罕默德·奥斯曼博士——艾大伊斯兰宣教系伊斯兰文化部主任解释说：“穆斯林生活中的时间问题与宗教息息相关，穆斯林应该充分利用时间，在工作、功修、家庭、为穆斯林大众服务、记主诵经以及休闲放松之间合理分配。
利用时间对伊斯兰和穆斯林都有益处，穆斯林在这方面需要有坚强的意志，要习惯安排时间，按计划工作。”
关于有计划地科学规划管理时间的办法，哈姆迪·阿卜杜·阿尊姆——经济学教授、高层管理者管理学院前校长——为我们制定了一个安排时间的有效方法：“每一个人都应该重视管理自己的时间。管理时间就意味着要依靠一定的办法，来最大限度地利用时间实现目标，生活中，在工作、爱好及目标之间应该取得平衡。”
一个真正的穆斯林，他工作认真，对社会及其发展进程能产生影响，而一个肆无忌惮的人，他对任何事情都漠不关心，成为社会的累赘，决定两者的区别就是利用时间的多寡。
时间就是生命
哈姆迪博士指出，“白白流逝、无人关心利用的事之一就是时间。西方观认为，时间就是金钱，而伊斯兰观认为，西方的这种观念损害了时间的权益，因为时间就是生命，即时间比金钱更贵重得多。”
但是，我们不珍惜时间，却习惯于做事慢腾、反应呆板，没有紧迫感，不会未雨绸缪；甚至反对革新，即使革新向更好的方向变化，对过于通行的制度却抱旧守缺。对于时间的重要性，我们常常大谈特谈，说什么时间就是利剑，但却缺乏实际行动，说到做不到，言与行之间存在着巨大的差距。
穆斯林应该规划时间，确定目标，制定计划，做好为实现每一个目标必须完成的工作。
对于一些始料不及的事——随时可能发生的事（如电话长谈）——，我们应该预留一定的时间，以免乱了阵脚，浪费了时间，而且还占用了用来实现目标的专用时间。
哈姆迪博士结束时说道：“我们应该写出实现目的步骤，因为一个人这样做的话就说明他是一个最有计划的人，而且所谓好记性不如烂笔头。”
当用特定的时间实现了一个目标时，应该进行一次自我评估，这有助于发现不足——如有的话——，在将来避免之。再就是，不能因为一件事而占用了计划中另一件事的时间。 |
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