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自《英国观察者报》披露一宗举世震惊的生物科技突破。一位名为艾威麦的苏格兰罗斯林研究所科学家成功地将一头绵羊复制之后，多莉事件立即引起世人的关注。经此事件，复制生物已不再是科幻小说家的幻想；随着多莉的出现，复制人类的可能也将实现。面对这个即将到来的现实，引起了社会上道德伦理及宗教信仰方面的强烈争议。大部分人认为，用克隆技术来复制婴儿在道德上是不可接受的，也有一些宗教界人士认为，由人工来复制生命无疑是扮演上帝。
对于伊斯兰教来说，《古兰经》是穆斯林的最根本的理论依据，《古兰经》中虽然对复制人技术没有明文指示，但是，我们完全可根据《古兰经》的精神对此类事物做出判断。在伊斯兰教的教律中有这样一项基本原则：当人类的任何一种行为对人类自身造成危害时，这种行为是被禁止的。所以我们认为，不是每一样科技都有益于人类，我们应该让专家们知道科学的发展对人类社会的影响，同时也应该让他们在科研上不违背良心与道德伦理。
至于有科学家扬言，复制人科技是对造物主的挑战，认为复制人是人定胜天（造物主）的最佳证明。伊斯兰教在此项科技中并没有看到任何这种迹象。克隆技术从二百七十七对一的比例中复制一只羊，这项技术未必肯定适合于人类复制，因人的胚胎发展不同，且一向以来研究遗传因子用于疾病的探讨方面的成绩至今仍未肯定，试看自一九七一年以来，美国已用了三十亿美元研究癌症，但因癌致死的百分率至今仍大致保持不变。权威的进化生物学家们都认为永生不死是不可能的，科学虽伸延至我们生活的各方面，思想和物质也都多姿多彩，各种药物如：防疫苗、救命药等等随手可得，但我们仍不能充分了解自己的身体，我们仍然会患癌而情绪低落，我们仍然衰老致死，人类切勿妄自尊大，扬言人定胜天（造物主），人类其实最终仍难逃一死。
最后，值得一提的是，即使复制人成为现实的话，这与造物主创造与复活的能力绝不能相比，人的这种能力在造物主面前实在是太渺小了。让我们看一下创造主的能力吧！ “他说：‘谁能使朽骨复活呢？’你说：‘最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。’”“当他欲造化任何事物的时候，他只是说声：‘有’，它就有了。” （古兰经：37：78～82） (杨兴文 教长)
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