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《古兰经》与天文学
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文章来源：互联网络
文章编辑：admin 添加时间：2003-3-31
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历史上，所有的先知在奉命传教时，都被赋予各种各样的奇迹。我们的穆圣是最后的一位先知，也毫不例外地被赋予某些奇迹，然而其中有一个永恒的奇迹，是全人类千秋万代的指路明灯，这一永保活力长存人间的奇迹就是《古兰经》。
真主在《古兰经》中说：
我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你们的主能见证万物不够吗？（41：53）
下面让我们来看一看真主是如何把他的迹象显示给人类的。
实际上《古兰经》早已论述了许多人类最近才发现的十分重要的科学事实。
17世纪以前欧洲人的天文学知识
17世纪时，希腊哲学家和印度的婆罗门（印度种姓四等级中的最高为恒星等级——译者）都一致认为，地球及物质都是永生不灭的。阿西莫夫（1920-，美国生物化学家、作家。——译者）写道：
关于天体也会发生变化的概念是一个现代人的概念。古希腊都是完美无缺又永恒不变的。一切变化、朽损和衰老都仅仅发生在最近的有缺损的天体月球上。那时，上述道理似乎不过是人们的常识而已，因为人们看到世世代代天体并没发生什么变化。
一直到17世纪，欧洲的科学家们都认为所有的恒星都镶嵌在天上，而且整个天空连同全部星球都一起围绕地球旋转。
阿西莫夫还写道：
整个天空似乎每24小时绕地球运转一周。在围绕地球运转过程中，天似乎载着所有的星球形成一个整体。换言之，星球之间的位置相对不变地永远固定在天上。那时，人们确实普遍认为星球像闪闪发光的针头一样钉在天空穹窿上；他们的这种看法似乎是理所当然的。
18世纪的天文学
美国天文学家弗雷德•霍伊尔宣称：
牛顿（1642-1727）死后的一百多年间，人们仍然认为要想彻底了解宇宙的性质是根本不可能的。而今我们知道这种思想十分错误；但在整个18世纪中人们还是有充分的理由认为这种思想是正确的，因为与其它科学相比，天文学受到物质条件的极大限制。然而，真主在七世纪时曾在《古兰经》中向先知揭示了科学真理，从而纠正了上述错误思想：
太阳不得追及月亮，黑夜也不得超过白昼 。日月各在一个轨道上浮游着。（36：40）
西布利（Shibli）写道：根据《古兰经》，穆斯林学者如著名的伊玛目安萨里和阿斯马图拉以及其它一些学者详尽地驳斥了希腊哲学家的观点。
西布利引述了毛拉那阿斯马图拉的如下论述：
根据《古兰经》的论述，天体都在自己的轨道上浮动，这点十分清楚，正如游泳者在水中游泳一样……。在《〈古兰经〉注释》《利萨努尔——丹吉尔》（Lisanul——Tanxil）一书中，作者认为天体（恒星、行星等）都循轨道运行。作者的观点是正确的；而希腊哲学家们所主张的天空绕地球运转的思想则是完全错误的，也是违背《古兰经》的。
此外，《古兰经》还更进一步宣称，日月及其它天体的运动都严格按照预定的尺度和计划而进行，并且天体运动绝不违反规律。请看真主在《古兰经》中说：
“日月是依定数而运行的”。（55：5）
天文学家已经接受《古兰经》的论述
关于《古兰经》所论及的日月依定数而运行的论述，今天人们已经确信无疑了。与较近的星系相对而言，太阳目前正以每秒12英里（约合20公里）的速度朝着位于天琴星座中——等星织女——附近一个地方运行。
以后我们将明白，如果研究距离我们更遥远的星球的运动，就可以发现银河系中数不胜数的巨大星系都处在运动之中。
（摘自《拉鲁斯天文百科全书》第30页。拉鲁斯出版社于1852年由拉鲁斯等人在巴黎创立，专营百科全书和词典。——译者
（阿里• 杨安译）
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